-
Madaniyatshunoslik nazariyasi, -
-
-
-
Madaniyatshunoslik nazariyasi, -
Madaniyatshunoslik nazariyasi, -
-
X-Xri АСРЛАР ХОРАЗМ МАДАНИЯТИ ЁК,УТ АЛ-ХАМАВИЙ т а л к д н и д а
ИСРОИЛ ЭЛМУРОДОВ МАДАМИН ЭШМУРОДОВ,Madaniyatshunoslik nazariyasi, -
-
-
Birinchi Renessans allomalari
Xolmuradov R. I., Rahmatov M. Z., Zaripov B. Z., Abdullayev B. I., Abdullayev I. I., Saparov Q. A.,Madaniyatshunoslik nazariyasi,
-
Маънавият луғати:Маънавиятдан ўзбекча-русча-инглизча-французча-арабча луғат.
Маҳмудов Н.,Қўлингиздаги луғат кенг китобхонлар оммасига мўлжалланган. Ундан рус, инглиз, француз ва араб тилларини ўрганаётган ўзбеклар, шунингдек, ўзбек тилини ўрганаётган рус, инглиз, француз ва араб тили вакиллари фойдаланишлари мумкин. Айни пайтда луғат ўзига хос маънавият кўприги сифатида турли миллат кишиларидаги маънавий-руҳий яқинликнинг мустаҳкамланишига, уларнинг бир-бирларидан маърифий озиқ олишларини янада қулайлаштиришга хизмат қилади.
-
Бурҳонуддин Марғилоний
Рисола ўрта асрлара яшаб ижод этган бой илмий мероси билан миллий маданиятимиз ва маънавиятимиз тарихида ўчмас из волдирган Бурҳонуддин Марғилонийга бағишланади
-
Бурҳонуддин Марғилоний
О.Қориев,Рисола ўрта асрлара яшаб ижод этган бой илмий мероси билан миллий маданиятимиз ва маънавиятимиз тарихида ўчмас из волдирган Бурҳонуддин Марғилонийга бағишланади
-
Иймон қалб гавҳари
Р. Воҳидов , М. Маҳмудов,Инсон - мулки борлиқнинг онгли ва олий хилқати. Мавжудотнинг барча неъматлари ҳам Одам Ато зурриётлари тасарруфидадир.Она Заминнинг тақдири ҳам ўша ихтиёрдан ташқарида эмас. Аммо нафси аммора Мўъжидий қудрат халифасини (инсонни) қуюшқондан чиқарса, ҳамма нарса остин-устин бўлиб қолади. Қўлингиздаги китобда иймонли, комил инсон қиёфаси манзаралари хусусида илмий-оммабоп услубда мулоҳаза юритилади.
-
Маданият тарихи ва унинг асосий масаласи
C. Абдуҳалиқов,Маданиятшунослик-маданият ривожланишининг энг муҳим қонунларини ўрганади. Унинг манбаи инсоният яратган барча маданий қадриятлардир. Маданиятшуносликнинг асосий вазифасига инсоннинг табиат жамиат билан биргаликда фаолятини ҳамда кишиларнинг маънавий турмушига оид барча жараёнларни тадқиқ қилиш киради. Шунинг учун унинг тадқиқот манбаи бўлиб, қуйидаги соҳаларни ўз ичига олади. Яъни: - Инсон яратган санъат соҳаси. - Кишиларнинг муомала воситаси бўлган тил. - Жамият бойлиги ва мезон бўлмиш билим. - Жамиятда содир бўлувчи демографик ва этник жараёлар хизмат қилади. Маданиятшунослик умумназарий фан бўлиб, унга хос бўлган хусусият-инсоннинг маданий ҳаёт ходисасини тартиб тизимига солиб ёндашиши ҳисобланади. Шунингдек маданият гуманитар билимларни ўзига мужассам қилган ҳолда намоён бўлиши билан бирга билишнинг ўта мураккаб объекти ҳамдир. «Маданият» бу инсонларнинг ижодий фаолият жараёнида яратган моддий ва маънавий соҳалардаги ютуқлар мажмуи бўлиб, кундалик тажриба ва муомала ва муносабатларнинг шаклланиши; шунингдек маданият маълум бир жамият учун хизмат қилувчи билимларнинг аниқ бир даражаси ҳамдир. Маданиятни ўрганишда обеъктив қонунларнинг ва сабаб ходисаларидаги боғликлик ҳақидаги анъанвий бир хил тасвирдан файдаланмаслик ҳам мумкун. Маданиятни тартибли тадқиқ қилиш кутилган ва фавқулотда жаррёнлар ҳақидаги тасаввурлардан фойдаланишни тақоза қилади. Системали ёндашув бир-бирига таъсир этувчи турли маданият соҳаларининг ўзига хос хусусиятларини қисмларга бўлиб эмас, балки маданиятни бутунича тасаввур қилиш имконини беради. Системали ёндошув тадқиқотнинг жуда кўп услубларидан фойдаланишга имкон беради. Яъни баъзи бир усуллар билан олинган натижаларни бошқаларига қарама-қарши қўймасдан мулоқотлаштирмасдан хулоса қилади.
-
ЎЗБЕК ХАЛҚИГА ТИНЧЛИК ВА ОМОНЛИК КЕРАК
Ислом Каримов,Ушбурисоладан Ўзбекистон Республи кам Президенты Ислом Каримов- нинг 2013 йил 9 май куни Хотира ва қадрлаш куни муносабати билан омма- вий ахборот воситалари учун берган интервьюсининг матни урин олган. Давлатимиз раҳбарининг барча нутқ ва маьрузалари сингари навбат- даги чиқишида ҳам бугунги ва эртан- ги тараққиётимиз учун гоят муҳим ва долзарб бўлган масалалар ҳақида фикр юритилади, уларнинг ечими бўйича амалий хулоса ва таклифлар илгари сурилади. Айни ту ж щ ат лари билан мазкур интервью жамоатчилигимиз ўрт асида катта қизиқиш уйготди.
-
Ma`naviyat asoslari
Б.Каримов, Ф.Зияев,Қўлингиздаги ушбу ўқув қўлланма иктисодий тизимга дахлдор бўлган Тошкент молия институтининг ўзига хос жиҳатларидан келиб чиққан холда бўлажак иқтисодчиларнинг билим ва кўникмаларини шакллантириш ва Илмий дунёқарашларини бойитиш, ижтимоий-сиёсий, маънавий жихатдан етук кадрлар тайёрлашда муҳим манба бўлиб хизмат килади.
-
X-Xri АСРЛАР ХОРАЗМ МАДАНИЯТИ ЁК,УТ АЛ-ХАМАВИЙ т а л к д н и д а
ИСРОИЛ ЭЛМУРОДОВ МАДАМИН ЭШМУРОДОВ,Х-ХИ АСРЛАР ХОРАЗМ МАДАНИЯТИ ЁК.УТ АЛ ХАМА ВИЙ ТАЩИНИДА
-
“О‘ZBEKISTON NOMODDIY MADANIY MEROSI”
Mazkur о‘quv qо‘llama A1 -011 -sonli “Nomoddiy madaniy merosning xalq milliy og‘zaki sо‘z san’ati ,urf-odat,marosim,bayramlari va xalq havaskorlik hunamandchiligi an’analarini ta’lim tizimiga tatbiq etish”Loyiha doirasida tayyorlangan bо‘lib,qо‘llanmadan “Folklor-etnografiya”(5151600-folklor va etnografiya)yо‘nalishi,shuningdek,О‘zbekiston San’at va madaniyat institutida tahsil olayotgan barcha yо‘nalish talabalari,institutda faoliyat kо‘rsatayotgan о‘qituvchiprofessorlar,magistrlar,soha bо‘yicha malaka oshirish tinglovchilari va nomoddiy madaniy madaniyat merosiga qiziquvchi tadqiqotchilar hamda filologlar foydalanishlari mumkin.
-
Маънавий оламни асраш қайғуси
Ш.Кобилов.,Мазкур ўқув қўлланма мамлакатимиздаги умумтаълим мактаблари академик лицей ва касб ҳунар коллежларида таҳсил олаётган ўқувчилар олий таълим муассасалари талабалари олим ва тадқиқотчилар, ўқитувчилар ,ижодкор зиёлилар, кенг жамоатчилик вакиллари ҳуқуқни муҳофаза қилувчи органлар таълим тарбияга ўзини бахшида барча инсонлар учун мўлжалланган.
-
Birinchi Renessans allomalari
Xolmuradov R. I., Rahmatov M. Z., Zaripov B. Z., Abdullayev B. I., Abdullayev I. I., Saparov Q. A.,Ushbu o'quv qo'IIanma O'zbekiston zamini tarixda buyuk Uyg'onish davrlariga beshik bo'lgan, dunyo ilm-fani rivojiga ulkan hissa qo'shgan ulug' mutafakkirlarni yetishtirib bergani qalamga olingan. Ushbu "Birinchi Renessans allomalari" nomli o'quv qo'llanmasi uchta kitobdan iborat turkumning dastlabkisidir. U jonajon Vatani- mizning yangi tarixiga dastlabki chizgilar ekanligi bilan ham alohi- da ahamiyatga ega.