-
Adabiyot. Adabiyotshunoslik. Xalq og‘zaki ijodiyoti
-
Adabiyot. Adabiyotshunoslik. Xalq og‘zaki ijodiyoti
-
Adabiyot. Adabiyotshunoslik. Xalq og‘zaki ijodiyoti
-
Adabiyot. Adabiyotshunoslik. Xalq og‘zaki ijodiyoti
-
Adabiyot. Adabiyotshunoslik. Xalq og‘zaki ijodiyoti
-
-
-
Adabiyot. Adabiyotshunoslik. Xalq og‘zaki ijodiyoti
-
-
Adabiyot. Adabiyotshunoslik. Xalq og‘zaki ijodiyoti
-
Adabiyot. Adabiyotshunoslik. Xalq og‘zaki ijodiyoti
-
-
Adabiyot. Adabiyotshunoslik. Xalq og‘zaki ijodiyoti
-
Adabiyot. Adabiyotshunoslik. Xalq og‘zaki ijodiyoti
-
-
Adabiyot. Adabiyotshunoslik. Xalq og‘zaki ijodiyoti
-
Хаё — халоскор
Таникли адабиётшунос олим, ёзувчи, таржимон Иброхим Рафу-ровнинг икки жилддан иборат асарларининг биринчи китобига кейин-ги йилларда ёзилган бир неча туркум насрий назмлари — мансурала-ри хам да мумтоз адабиёт, мумтоз сиймолар, мумтоз тарих йулидаги бадиалари, хикоялари киритилди. Муаллиф уз муъжаз лирик асарла-рини — «Менинг романларим» деб атайди. Дархакикат улар ранго-ранг хает, раройиб инсон умрларининг хар сониясида булиб турган, хали ёзилмаган, лекин ас л и муъжизага тенг жонли романларнинг жавхари, каймори каби гузал бир таассурот кол дирад и.
-
ошкора котил киссаси
Ўша котиллик юз берган купи Сантьяго Насар, товг ги кемада келаётган епископ ҳазратга пешвоз чикина пля тида, эрталабки соат беш яримда уйгонди. Уйоннадан аввал туш кўрди: анжирзордан ўтиб бораётганмици, сева лаб оҳиста ёмғир ёғаётганмиш, мана шундай хушсаодат рўё муддатида у бирмунча ўзини бахтиёр хис килди. аммо кўзини очиб, бошига бехосдан қуш ахлати сочил гандай, таъби тирриқ бўлди.
-
САБО BA САМАНДАР
Тун... Оламни зулмат қоплаган. Гуё руйи замин узра қоп-қора, қалин мато тортиб қўйилгандек: кўкла на бирон юлдуз кўринади ва на ундан иниши мумкин бўлган бир қатим нур. Зулмат нафақат шаҳар кўчалари, балки ичкариларни хонадонларни ҳам чулғаб олган. Худди бутун бошли шаҳар чироқсиз қолиб, қоронғу-лик тубига абадий чўкиб кетган каби
-
Mening noma'lum sohibjamolim
Bolgar yozuvchisi va shoiri Bogomil Raynovning „Mening noma’lum sohibjamolim“ asari muhabbat haqida hikoya qiladi. Muallif bu asarida g‘arb jamiyatining muhabbat haqidagi qarashlari, intilishlari, kamchiliklarini ochib bergan. Olz muhabbati uchun uzoq kurashgan, ammo sevganiga yetisholmagan yigit taqdiridan hikoya qiluvchi bu kitob, o‘ylaymizki, sizga manzur boiadi.
-
Ўрта Осиё халқларининг Бальзаги
Садриддин Айний ХХ аср узбек ва тожик адабиёти тарак;к;иётида сезиларли из флдирган катта суз санъаткорларидан бири хисобланади. Айний, адабиёт оламига дастлаб, инк;илобий рухдаги шеърлари билан шоир сифатида кириб келди, сунгра носир, олим, публицист сифатида фаол к;алам тебратиб, узбек, тожик, рус олимларининг назарига тушди. У баъзи асарларини узбек тилида, баъзи асарларини эса тожик тилида яратди. Шунинг учун хам Садриддин Айний “зуллисонайн” ижодкор
-
-
-
Улсипг, к им iitujtuiu)(
Вактни сокинлик ва осойишталикда утказиш мумкин булган бошпана, сокин курфаз хар бир ки-шига керак. Бу алохида маскан рухий стрессларга т^ла дунёда сизнинг халоват топадиган жойингиз б^лади. Бу сизнинг вактингиз, куч ва эътиборин-гизни талаб эталиган юшлалик мажб\тиятлап
-
Янги саодат
Бизим Туркистонда мусулмон эру хотунларимизни йигирма ёшдан юц,орида булуб уцугонларини аксари эмас, балки цаммалари деярлик эски мактабларда эски имло ва усулда хат ва саводлари чищан учун %о-зирги матбуотда янги усул, янги имло била ёзилуб бо-силуб чи^уб турган мактаб китобларига, жарида ва ри- 1 солаларга тездан тушуна колу б щий олмаганлари %ар биримизга равшандур.
-
Менинг ҳаётим
Социологларнинг \исоб-китобларига қараганда. XX асрнинг биринчи шахси Альберт Эйнштейн бўлса. иккинчи шахси Махатма Ганди экан. Бу бежиз эмас. албатта. Маҳатма Ганди ўзининг кечинмаларга бой \аёти билан Ҳиндистон халқи учунгина эмас, бутун дунё халқлари учун намуна бўлиб қолди. Ҳинд халқининг асрий мустамлакачилик зулмидан абадий халос бўлиши айнан мана шу ғоявий раҳбар, давлат ва сиёсий арбобнинг фидокорона ва жанговар хаттиҳдракатлари билан бевосита боғлиқ эди. Айниқса, унинг "аҳимса” — куч ишлатмаслик сиёсати жаҳондаги озодлик \аракатлари учун ибрат ҳисобланади.
-
РЎЁ ёхуд ҒУЛИСТОНГА САФАР
Бу савдога учраганимга кўп бўлди. Ўн беш йиллар, эҳтимол ундан ҳам кўпдир. Шунча вақтдан бери тинчим йўқ, на унутиб, эсимдан чиқариб, хотиржам яшадим, на кўрган-билганларим асосида у-бу нарса ёзиб, чиқардим. Ёзишни-ку ўша пайти, яъни бориб келган вақтларимдаёқ бошлаган эдим, лекин бунақа гапларга ишонадиган одам топилармикан, айтишга айтиб, кейин ҳаммага кулги бўлиб юрмасам эди деган истиҳола билан тўхтатганман. Кейинлар ҳам кўп уринганман, туркум ҳикоялар қилмоқчи бўлдим, рўмон ёзишга чоғландим, тажрибам йўқ, қўлим келмади. Кейин вақт ўтиб, ўз кўзим билан кўрганларимга ўзим ҳам унча ишонмай қолдим, йўқ...
-
-
Hyp борки, соя бор:
Узбек адабиётида фак;ат шу миллатгагина хос булган туй-гу, кечинма, кддрият, инсоний к;адр-к;иммат мавзуларини узи-га хос ифодаларда кдламга олган адиб - Уткир Х,ошимовнинг эътиборингизга хдвола этилаётган навбатдаги «Нур борки, соя бор» асари нашриётимизнинг севимли китобхонларига тавдим этаётган янги тух,фасидир. Асарда жамият хдётидаги иллатлар, тургунликнинг мох,ияти, инсон хдётида мух,им ахд-миятга эга булган муаммо ва к;адриятлар, инсонлар уртасида-ги севги ва х^ёнат, бир суз билан айтганда, «нур» ва «соя»лар орасидаги азалий кураш мавзуси камалга олинган.
-
Ошик бухорий киссалари
«Ошиқ Бухорий қиссалари» Бухорои шариф узоқ ва яқин тарихи ҳақидаги уч қиссадан иборат туркум. Биринчи қисса – «Бухоро маликаси»да арабларнинг Бухорога ҳужуми ва Бухо-ро маликаси Қабожнинг уларга қарши мардонавор кураши, бу йўлда чеккан алам-изтироблари тасвирланади.
-
РОБИНЗОН ҲИКОЯСИ
М азкур «Робинзон ҳикояси» м аш хур и н гл и з ади би Д ан и э л Д еф он инг «Робинзон К рузон и н г ҳаёти ва аж ойиб саргузаштлари» номли романининг қисқартирилган нусхаси бўлиб, XX аср бошида Фозилбек Отабек ўғли томонидан ўзбек тилига таржима қилинган. Ҳажман кичик бўлса ҳам, «ҳикоя»да и н сон турм уш тар зи , ҳаёт йўли ва м а ъ н а в и й -а х л о қ и й қарашларига доир муҳим масалалар қаламга олинади. Хусусан, и н с о н н и н г ж ам иятдан аж раб, я к к а -ё л ғ и з я ш а й о л м асл и ги , айниқса, фарзанд ўз ота-онаси кўрсатган тўғри йўлдан юриши ва б о ш қ алар га ях ш и л и к қ и л и ш и каб и у м у м и н с о н и й од об қоидаларига алоҳида урғу берилади
-
Менинг Догистоним
“ Моииш Дсижпхшим"—т.шикии Ц[оир Расул Хамзагопиингбиринчи иасрш! асири 1)спа1ир мюирмипг нодир истсвдоди уиинг узига хос насрида \ам ярк либ кузга ташлапади. Китобда авар халкининг \икматлари, иборалари, \икоятлари, умуман. Кавказ халцлари маданий мсросидан унумли фо11даланил1'ан.