-
-
Adabiyot. Adabiyotshunoslik. Xalq og‘zaki ijodiyoti
-
-
Adabiyot. Adabiyotshunoslik. Xalq og‘zaki ijodiyoti
-
Adabiyot. Adabiyotshunoslik. Xalq og‘zaki ijodiyoti
-
Adabiyot. Adabiyotshunoslik. Xalq og‘zaki ijodiyoti
-
Adabiyot. Adabiyotshunoslik. Xalq og‘zaki ijodiyoti
-
Adabiyot. Adabiyotshunoslik. Xalq og‘zaki ijodiyoti
-
Adabiyot. Adabiyotshunoslik. Xalq og‘zaki ijodiyoti
-
Adabiyot. Adabiyotshunoslik. Xalq og‘zaki ijodiyoti
-
-
-
Adabiyot. Adabiyotshunoslik. Xalq og‘zaki ijodiyoti
-
-
-
Adabiyot. Adabiyotshunoslik. Xalq og‘zaki ijodiyoti
-
Inson husni
Mirzakalon Ismoiliy o'z xalqining sodiq,vijdonli farzandi sifatida barcha uqubatlardan yuqori turdi,vijdoniga xilof ish qilmadi. Ijodkorning eng buyuk baxti shu. Bu baxtga muyassar yozuvchi barhayot bo'lib qoladi.
-
Сабъаи Сайёр (насрий баёни билан)
Алишер Навоий ушбу асарини яратиб буюк асарлар яратиш мумкинлигини амалда исботлаб берди.
-
Ботмай қолган ой
Ёзувчи, журналист Мўмин Қаюмнинг ушбу китобида Оҳангарон туманида истиқомат қилган ва истиқомат қилаётган фидойи инсонлар ҳақида ҳикоя қилинади. Айниқса улар билан боғлиқ воқеаҳодисаларнинг, улар эришган ютуқларнинг қизиқарли ҳолда ёритилиши, шунингдек, Оҳангарон кайвониларидан ёзиб олинган қўшиқлар, ўланлар, турли ҳангомаларнинг берилиши кенг китобхонлар оммасига манзур бўлади, деган умиддамиз.
-
Афғон шамоли. Қопкон 2 китоб
Афғон шамоли. Қопкон 2 китобида ўз ватванида яратиш ,ўқиш, яшнатиш билим олишга қодир бўлган ўзбек ўглониниг бегона юртларда ёт гояларга асир бўлиб қанчалик хор бўлганини кўз олдимизга келтиради. Асар кенг оммага мулжалланган.
-
Мураккаб саволларга оддий жавоблар
Ушбу китоб, бир гуруҳ зиёли ёшлар томонидан блогер Нурбек Алимовнинг “Alimoff Team–Ёшлар ёшлар учун!” лойиҳаси бўйича холис билим олиш йўлида илк бора ўзбек тилига таржима қилинди. Биз профессионал китобчилар эмасмиз. Камчиликлар учун олдиндан узр сўраймиз. Ушбу таржимани ўқиш учун тарқатишингиз мумкин.
-
Фарҳод ва Ширин (насрий баёни)
Ушбу китобда Алишер Навоийнинг Фарҳод ва Ширин достонининг насрий баёни билан яқиндан танишасиз.
-
Ўзбек Адабиёти Тарихи
Узбек адабиёти тарихи» дарслиги олий ўқув юртлари таълими ва амалиётидан мустаҳкам ўрин олди. Дарслик 1963 йилда, иккинчи марта матрицадан 1965 йилда нашр этилди. Ўтган 10-12 йил мобайнида узбек классик адабиёти бойликларини ўрганиш ва тадқиқ этишда адабиётшунослик фани катта ютуқ ва янгиликларга эришди. Янги-янги ёдгорликлар топилди, ихтиёримизда булмаган айрим обидалар кўлга киритилди. текстологик ва илмий тадқиқотлар олиб борилди, адабиёт тарихи тараққиётининг назарий масалалари бўйича ҳам маълум натижаларга эришилди, классик ёзувчилар асарларининг тула ва мукаммал нашрлари вужудга келди. Шу билан бирга, ўтган йиллар мобайнида узбек адабиёти тарихи курсини ўқитишда олий ўқув юртлари катта тажриба тўплади. Дарсликнинг учинчи нашрини тайёрлар эканмиз, фан ютуқлари ва олий ўқув юртлари тажрибасини ҳисобга олишга интилдик.
-
Дор остидаги одам
Бу воқеа 1949 йилда бошқа бир мамлакатда булиб ўтган. Менга уни турмада пайтимда Абузарнинг қизи айтиб берган эди. Менга қаттиқ таъсир қилди ва сизлар билан булишгим келди. Агар ҳаёти ҳақида китоб ёзилишини билганида эди, ишончим комилки, Вадот сизлара салом айтган бўларди.
-
Дарё ортидаги йиғи
Таниқли ёзувчи Қўчқор Норқобил ижодида уруш мавзуси устувор ўрин тутади. У уруш даҳшатларини жангчиларнинг руҳий холатлари оркали тасвирлаб беришга уста. Жанглардаги машаққатлар муҳаббатнинг изтиробу сурури билан уйғун тасвирланади. Асосан, адиб ўзи кўрган, ҳис қилган нарсалар хақида ёзади.Ушбу китобда жамланган асарлар ҳам фикримизни яна бир бор исботлашига ишонамиз.
-
Афғон шамоли. Тузоқ 3 китоб
Романда воқеалар таъсирчан баён килинган, шу сабабли ўқувчи воқеал ичига кириб қолади. Хорижда туриб ўзи туғилиб ўсган юртни вайрон қилиш мумкинми ? Инсон ҳаёлига келмаган ишларни амалга ошириш учун аёллар номуси орини , ёш болалар ҳаётини хавф остига қўйиш мумкинми.
-
Хамса
Мазкур китобда Алишер Навоий «Хамса»сидаги барча достонларнинг мазмуни баён килинган. Уларда шоир томонидан тасвирланган турли вокеа-ҳодисалар акс эттирилган, факат кириш кисмлари, меъёридан чузилиб кет- ган манзаралар, монологлар бир оз кискартирилган. Ушбу Навоий достонла- рининг насрий талкинини укиб чивдб аллома шоиримизнинг туркий шеъри- ятнинг гултожи хисобланмиш «Хамса» шеърий достонларини англаб оли- шингизга ёрдам беради, деб уйлаймиз.
-
Танқидчилик уфқлари
Адабий-бадиий танқиднинг бошқа фанлар билан боғлиқлиги, алоқалари ҳақида кўп гапирилади. Файласуф, эстетик, санъатшунос, адабиётшунос, ёзувчи адабий-бадиий танқидни ўз соҳасининг таркибий қисми сифатида қарайди. Ҳар бир соҳа кишиси ўз тушунчаси, қарашлари билан танқид даргоҳига — фикрлар кураши, баҳслар тинмайдиган жанггоҳга кириб келади. Адабий танқид— жанггоҳни кузатсак, бири иккинчисини инкор этадиган фикрлар курашининг гувоҳи бўламиз, танқид ҳақидаги ўринли- ўринсиз, гоҳо баландпарвоз, гоҳо масъулиятсизлик билан айтилган фикрларни эшитамиз, иззат-нафси озор еган ёзувчининг аччиқ-тизиқ гапларини тинглаб лоҳас бўламиз.
-
Noah Barleywater runs away
This is a work of fiction. Names, characters, places, and incidents either are the product of the author’s imagination or are used fictitiously. Any resemblance to actual persons, living or dead, events, or locales is entirely coincidental.
-
-
Сўнгги хон
Ўзбекистон тарихида алоҳида ўрин тутган Қўқон хонлиги 170 йилга яқин умр кўрган бўлишига қарамай,ушбу хонлик салтанати тахтида йигирма нафари хонлик тожини олмай туриб,душманлари томонидан ўлдирилган,қатл қилинган.Шулардан бири Муродхон эса сирли тахтда атиги тўққиз кунгина хонлик қилган. Тўққизинчи куни уни тахтга ўтқазган гуруҳнинг ўзи хоинларча ўлдирган.
-
Танланган асарлар
Мунаввар қори Абдурашидхонов ХХ аср бошларида ўзбек халқининг миллий озодликка эришиш йўлида фаолият кўрсатган педагог, журналист, жамоат арбобидир. Унинг "Адиби аввал", "Адиби соний", "Ер юзи", "Ҳавойижи диния", "Ўзбекча тил сабоқлиғи" китоблари, публицистик мақолалари ва хотиралари миллий маънавий меросмизнинг улкан бир қисмидир. Қўлингиздаги китоб ХХ асарнинг биринчи ярмида ўзбек халқи, унинг маърифати ва маданияти тарихи билан қизиқувчи сиз азиз ўқувчиларга мўлжалланган.