Unilibrary. Oliy ta'lim muassasalarining yagona elektron kutubxona axborot tizimi.

Қарақалпақ фольклоры XIII том

Қарақалпақ халық узақ уақытлар дауамында турмстың хәр қыйлы тарауынан ири дәстанларды дореткен. олардың бири социаллық турмыс мәселелерин соз ететуғын дәстанлар болып есапланады.

Bahor keldi seni so'roqlab

Mazkur kitob Zulfiya tavalludining 100 yilligiga bag'ishlab nashrga tayyorlandi. Undan shoira ijodidagi eng sara sherlar orin olgan. Aziz o'quvchilarimiz ushbu to'plamni o'qib, mutokaa zavqidan bahramand bo'ladilar, degan umiddamiz.

Хожа Ахрор Валий

Хожа Ахрор Валий ўз даврида 25-30 йил мобайнида Марказий Осиёдаги халқларни бирлаштириш, сиёсатчиларнинг бошини қовуштириш орқали хар хил тўқнашувларнинг олдини олиш учун бор куч ғайратини сарфлаган, унинг юксак обру-эътибори бунда ҳал қилувчи ахамият касб этган. «Шайхлар шайхи» деб ном олган бу улуғ зотнинг гапини бирор ҳукмдор, ҳоким, шахзода икки қилмаган. Нега деганда, халқ уни бошига кўтарган.

Қарақалпақ фольклоры XVII том

Шийрин-Шекер, Жаскелен, Ер Қосай, ҳәм Ҳажы-Гирей дастанлар ҳаққында усы күнге шекем айырым илимий мақалалар менен мийнетлерде сөз етилген болмаса, олардың текстлери баспа жүзинде шықпады. Бул дастанлар биринши рет өз алдына китап болып басылып отыр.

Қарақалпақ фольклоры

Китапта ушрасқан гейпара қосық қатарлар қолжазбаға сапластырылып мәнилерин анықладық гейпара қатарлар алып тасланса айырым қатарларға жеңил озгерислер енгизилди.

Навоийдан савод очдим

Таваллудининг 575 йиллиги кенг нишонланаётган даҳо сўз санъаткори, миллий адабиётимиз муҳташам биносининг бош меъмори, ғазал мулкининг султони Алишер Навоий ҳазратларининг бебаҳо адабий мероси жаҳон халқлари, шу жумладан, туркийзабон миллатлар маънавияти учун тенгсиз жавоҳирлар уммони ҳисобланади.

Ел перзенти

Быйыл қар қалың жаўғанлықтан ба, ямаса, ел ишиндеги ашаршылықтың салдарынан ба, әйтеўир де ана аўыл менен мына аўыл бир-бири менен қатнаса бермейди.

Qumaru

O'zbek adabiyotida o'z ovozi, o'z yo'liga ega bo'lgan yangi bir avlod kirib keldi. Ularning taqlidlardan yiroqligi, o'z yo'li, o'z qiyofalarini topish uchun izlanishlari, davr ruhiyati evrilishlarini o'zida namoyon etishi tahsinga sazovordir.

Qon

O'zbek adabiyotida o'z ovozi, o'z yo'liga ega bo'lgan yangi bir avlod kirib keldi. Ularning taqlidlardan yiroqligi, o'z yo'li, o'z qiyofalarini topish uchun izlanishlari, davr ruhiyati evrilishlarini o'zida namoyon etishi tahsinga sazovordir.

Қадимги Рим ва Атилла (қисса)

Евгений Замятин XX аср бошидаги рус адабиётининг атоқли вакилларидан бири саналади. У дастлаб ҳикоя жанрида адабий жамоатчилик назарига тушган бўлса, «Биз» романи билан ҳақиқий шуҳрат козонди. Адиб «Қадимги Рим ва Атилла» қиссасида асли туркий қавмлардан бўлиб, хуннлар императори сифатида дунё тарихида қолган Атилланинг болалик ва ўсмирлик йилларини қаламга олади.

Қарақалпақ фольклоры VIII

Қолыңыздығы «Қоблан» дәстанын 1939-жылы белгили қарақалпак жыраўы Есемурат Нурабуллаевтан Наўрыз Жапақов жазып алып, 1941-жылы бастырып шығарған 1959-жылы «Қарақалпақстан» баспасы тәрепинен екинши мәртебе бастырылып шығарылды. Жазып алынған түп нусқа менен салыстырылып, толықтырылып, дәстан қайтадан усынылып отыр.

Умрим гули

Мирзо Ғолиб жахон адабиётининг забардаст сиймоларидан хисобланади. Унинг номи ва асарлари Ўзбекистонда ҳам машҳур. Ўзбек тилида шоирнинг «Шайдо» (1965) ва «Fазаллар» (1975) китоблари чоп этилган.

Мен-кўринмас одам

Бу қаҳрамоннинг кутилмаганда ҳаёти ўзгариб кетади.Кўринмас одамга айлангани учун эмас.Аксинча,турли нохушликлар боис у шундай одамга айланишга мажбур.

Puankare

To'plamda yozuvchi Abduqayum Yo'ldoshning keyingi yillarda "Jahon adabiyoti", "Yoshlik", "Guliston", "Sharq yulduzi" jurnallari hamda "O'zbekiston adabiyoti va san'ati", "Kitob dunyosi" gazetalarida e'lon qilingan hikoyalari kiritildi. Adabiyotga qiziquvchi keng kitobxonlar ommasiga mo'ljallangan.

Революцияға шекемги қарақалпақ әдебиятында реализм мәселеси

Әдебиятта реализм мәселеси идеологиялық гуресте әҳмийетли ҳәм шешиўши мәселелердиң бири. Бул мәселе көп қырлы ҳәм буған ҳәр тәреплеме жантасыў мүмкин екени анық.

Рўё ёҳуд Ғўлистонга сафар

Аҳмад Аъзам-ўзига хос ёзувчи,у дунёга бошқаалардан айрича қарайди,воқеликни тамсилий,жозибали тилда тасвирлайди.