Unilibrary. Oliy ta'lim muassasalarining yagona elektron kutubxona axborot tizimi.

Осор

Осор: Иборат аз ҳашт ҷилд.

Болалар адабиёти

Қўлингиздаги «Болалар адабиёти» дарслиги республика олий ўқув юртлари мактабгача тарбия факультетларининг талабаларига мўлжалланган. Шунингдек, дарсликдан бошланғич синф ўқитувчилари, боғчаларнинг тарбиячилари ҳам фойдаланишлари мумкин.

Ўзбек адабиёти тарихи

Мазкур дарслик ўтган давр мобайнида ўзбек адабиёт тарихининг муайян даврида яшаб ижод этган шоирларнинг илгари маълум бўлмаган айрим асарларини тадқиқ этган.

Барчадин яхшироқ ҳаёт гули

Таниқли олим филология фанлари доктори Пирмат Шермуҳамедовнинг ушбу китобига унинг Навоий ижодидан ва ҳозирги адабий жараёндаги долзарб масалалардан баҳс этгувчи қатор мақолалари қарақалпоқ адабиёти ҳақидаги тадқиқотлари айрим адиблар ижоди ҳақидаги адабий портретларидан намуналар киритилди

Қиссаи Машраб

Сиртдан қараганда ҳалқ достонлари ёки қиссаларни эслатувчи бу асарларнинг ўзига хос хусусияти шундаки, уларнинг асоси Машраб ҳақида ривойат ва қиссалар ташкил етади насрий қисм ниҳоясида еса шоир шериятидан намуналар бериб борган.

Барҳаёт шеърий қаср

Дунё адабиётининг буюк сиймоси Абулқосим Фирдавсий жаҳон эпосининг гултожи бўлмиш "Шоҳнома" нинг хотимасида ўз умри шеърий даҳосининг боқийлиги ҳақида бундай деган эди: Биноҳои обод гардад хароб, Зи борону аз тобиши офтоб, Паяфкандам аз назм кохе баланд, Ки аз боду борон наёдад газанд.

НАУЧНОЕ НАСЛЕДСТВО

В настоящем томе «Научного наследства» публикуются трактаты крупнейших ученых средневекового Востока — ал-Хазини (XII в.), ал-Бируни (X—XI вв.), Ибн ал-Хусай- на (X в.) и аш-Ширази (XIII в.), посвященные фундаментальным проблемам механики (теория центра тяжести, теория равновесия, теория весов и взвешивания, теория и практика определения удельного веса и разделения сплавов) и математики (вопросы теории чисел и инфинитезимальные методы, методы решения уравнений). Издание снабжено необходимыми примечаниями и пояснениями. Книга рассчитана на специалистов по истории физико- математических наук, востоковедов и на широкий круг читателей, интересующихся историей науки. Ил. 70. Табл. 42 Библиогр. 150 назв.

МИНЕРАЛОГИЯ

Во имя Аллаха милостивого, милосердного! Хвала Аллаху, господину миров, единому, который, существуя безначально и бесконечно и один обладая длительностью и вечностью, сделал жизнь в этом мире причинойтлена,аблагополучие и здоровье — причинами болезней и недугов. Затем он распределил средства к жизни и согласовал жизненные сроки и обусловил все это усердным трудом, подобно тому как он заставил солнце илуну неустанно поднимать воду к облакам. И вот, когда облака поднимут эту тяжесть, ветер гонит их к безжизненной почве, и они проливают на землю благодатную воду, и земля благодаря ей производит блага одно за другим, чтобы люди и скот пользовались ими; потом вода возвращается благодаря своему течению в моря и останавливается. Он знает все то, что входит в землю и что выходит из нее, что нисходит с неба и что к нему поднимается. Он охватывает своим знанием все и над всем приводит в исполнение свой приговор, обладая могуществом и мудростью. Да благословит Аллах того, через кого устранено заблуждение и через послание которого завершено посланничество, — Мухаммеда и тех, кто из рода его, и людей дома его, и благородных его сподвижников, кто шел по его правильному пути и возвеличился его величием. Аллах — податель успехов.

СОЦИАЛЬНО- ЭТИЧЕСКИЕ ТРАКТАТЫ

Книеа является продолжением опубликован- ных в 1970 е. Философских трактатов» (,аль- Фараби. В ней отражены общественно-политиче- ские и социально-этические воззрения, этоео замечательноео мыслителя на (,мусульманском» Востоке, одноео из наиболее крупных арабо-язычных ученых. В отличие от мноеих восточ- ныхсредневековых философов он изучал с философской точки зрения. Рассуждепия о еосударственном строе, описание форм прав- ления, установление этических и политических норм, определение назначения правителя и под- чиненноео, критика порочноео общества  вот те вопросы, которые подняты аль-Фараби в этих трактатах. Он пытался нарисовать идеальный образец правления, блаеодаря которому люди моеут достичь счастья. Книеа рассчитана на научных работников, занимающихся вопросами истории философии, этики, социолоеии, психолоеии, на преподава- телей вузов, аспирантов, студентов-философов, а также на всех, интересующихся политической философией и этикой.

МАТЕМАТИЧЕСКИЕ ТРАКТАТЫ

Аль-Фараби (870—950 гг.) — один из величайших мыслителей и энциклопедистов раннего средневековья. Он оставил богатейшее научное наследие, которое оказало огромное влияние на развитие науки как на Востоке, так и на Западе. Однако не все работы аль-Фараби, особенно мате- магические, изучены. В книгу входят все известные нам труды математического содержания, которые раскрывают творчество аль-Фараби, дают возможность читателю составить полное представление о нем как о крупном математике своей эпохи. Книга рассчитана на всех, интересующихся историей науки средневековья, на научных работников, преподавателей вузов, аспирантов, студентов-математиков.

ИСТОРИКО- ФИЛОСОФСКИЕ ТРАКТАТЫ

В книгу включены произведения аль-Фараби, публикуемые на русском языке впервые. Среди них трактаты «Философия Платона и ее части...»,«Сущность „Законов"Платона», «Философия Аристотеля», «О целях Аристотеля в „Метафизике"», «О трактате великого Зенона...», «Диалектика», в которых изложено отношение аль-Фараби к классическому наследию. В них содержатся высказывания аль-Фараби о философском знании как о постоянно развивающемся, имеющем свои теоретические предпосылки и историю. Эти трактаты по форме являются комментариями, но по сути — итоговыми трудами о сущности древнегреческой философии. Платон и Аристотель предстают в них мыслителями, занятыми исключительно социально- этической проблематикой. Книга предназначена для научных работников, преподавателей, студентов и для широкого круга читателей, интересующихся историей философии.

ФИЛОСОФСКИЕ ТРАКТАТЫ

Вступительная статья «Философские воззрения аль-Фараби» написана академиком Б. М. Кедровым, академиком АН КазССР Ш. Е. Есеновым и членом- корреспондентом АН КазССР А. X. Ка- сымжановым. Переводы трактатов «Рассуждение Второго Учителя аль-Фараби о значениях [слова] интеллект» и «Об общности взглядов двух философов — Божественного Платона и Аристотеля» осуществлены Б. Я. Ошерович; «О том, что должно предшествовать изучению философии» — А. С. Ивановым; «Слово о классификации наук» — Ильяс Омаром Мохаммедом и Б. Я. Ошерович; «Взгляды жителей добродетельного города» — И. О. Мохаммедом и А. В. Сагадеевым.

ЕСТЕСТВЕННОНАУЧНЫЕ ТРАКТАТЫ

Публикуются семнадцать оригинальных сочинений Абу Насра аль-Фараби. Среди них трактаты: «Ответы на вопросы философов», «О некоторых принципах физики», «О вакууме», «О необходимости искусства химии», «Об органах человеческого [тела]», «Основы мудрости», «Существо вопросов», «О музыкальной гармонии», «Отношение философии к религии». В них отражена точка зрения аль-Фараби на различные отрасли знания как на постоянно развивающиеся, имеющие свои практические основы, теоретические предпосылки и историю. Для научных работников, преподавателей, студентов, а также для всех интересующихся историей естественных наук и философии.

Барҳаёт анъаналар

Маълумки Шарқ халқлари адабиётида кўпгина сайёр сюжетлар бир қанча достон ривоят эртак ҳикоят ва афсоналарнинг пайдо бўлишига асос бўлган ҳикоялар мавжуд.

Барҳаёт сулола

Инсонийликка меҳр муруввтга илм олишга адолату камтарликка садоқату камтарликка қатъий амал қилувчи ва бу хислатларни ибодат даражасига кўтарган Ўзбекистондаги сулолалардан бири ҳақида сўз очмоқчимиз. Вужуднинг ҳам қалбнинг ҳам тозалигига поклигига катта аҳамият берган ислом қонунларига ва тузумларининг мавжуд ҳақиқатларига этиқод қилган элуюрт хизматида бўлган сулоланинг яқин тарихига саёхат қилмоқчимиз

Баркамоллик

Профессор Ғулом Каримов ўзбек адабиётшунослик фанининг забардаст вакилларидан бири. Айниқса 19 асрнинг иккинчи ярми ва 20 аср бошлари адабиётини ўрганиш масалалрини унинг қизғин ва сермаҳсул тадқиқотларисиз тасаввур қилиш қийин.