Unilibrary. Oliy ta'lim muassasalarining yagona elektron kutubxona axborot tizimi.

Тәўекел

Жаңабай Сапаров республикамыздың китап оқыўшыларына жақсы таныс. Ол бул романында халқымыздың турмысындағы үлкен бурылыс дәўири болған-жаңа дәўир ҳаққында сөз етеди.

Степные струны

Каждому, кто хоть раз побывал в Каракалпакии, навсегда запомнится особая степная романтика опаленной солнцем древней, возрожденной Великим Октябрем к новой жизни земли: запомнятся рисовые и хлопковые поля у величавых развалин старинных хорезмийских крепостей, тонущие в зелени колхозные аулы у самой границы раскаленных песков, бурливый бег воспетого многими поэтами непокорного Джейхуна -полноводной красавицы Аму-Дарьи, стремительно несущей свои волны в объятья серебристого Арала... Этот край, когда-то считавшийся одной из самых глухих окраин Российской империи, стал за годы советской власти цветущим оазисом, зеленой стрелой, вонзенной в сердце пустыни, краем хлопка и садов, буровых вышек и автомагистралей. Напряженные трудовые будни каракалпакского народа, его мечты и свер шения, его обычаи и легенды — все это, словно в многогранном зеркале, правдиво отразилось в произведениях каракалпакских писателей.

Саҳра гули

Жазыўшы Ж.Нармбетовтың Саҳра гули деп аталған усы илимий коркем очеркинде Озбекистан ҳәм Қарақалпақстан халық шайр И.Юсуповтың дөретиўшилик жол кеңнен сөз етиледи.

Бәрин алдымнан көремен

Жазыўшы Сапарбай Салиевтың «Бәрин алдымнан көремен», «Жол қыссасы» повестьлеринде жалынлы жаслықтың умытылмас мәўритлери, ар-намыс ҳәм ҳадаллық ушын гуреслери турлише руўхый ҳалатлары өз сәўлелениўин тапқан болса, ал "Жердиң сораўы, суўдың заўалы бар" публицистикасында бугинги кундеги ең актуал проблемалардың бири болған жер-суў мәселеси ортаға тасланады.

Заҳарли ғубор. Илмий-фантастик қисса

Капитализм жамияти кишини худбинлик руҳида тарбиялайди. Катта истеъдодга эга бўлган Чарльз Лонг истеъдодини ўзининг оламга ягона ҳукмдор бўлишдек беъмани истагини амалга оширишга сарф қилади. Лекин совет олими Исмоил Умидов ва бошқа прогрессив олимларнинг зарбасига учраб мағлуб бўлади.

G`arbiy frontda o`zgarish yo`q

Mazkur asarda birinchi jahon urushi o'z domiga tortgan o'spirinlar obrazi orqali urush dahshatlarini boshidan kechirgan, ruhan ezilgan, jamiyatdan begonalashgan va bolalik orzu - umidlari chilparchin bo'lgan butun bir avlodning ayanchli qismati mahorat bilan aks ettirilgan.

Поэты Каракалпакии

Настоящий сборник знакомит читателя с классиками каракалпакской поэзии XVIII—начала XX века и наиболее примечательными поэтами советской эпохи, завершившими свою литературную деятельность. Центральное место в книге отведено произведениям Бердаха (1827—1900), выдающегося мастера стиха, автора известного дастана "Царь-самодур". Продолжая традиции фольклора и восточной поэтической классики, каракалпакские поэ ты широко и правдиво отразили нелегкий исторический путь своего народа, пережившего тяжкие лишения и бедствия, а в годы Советской власти ак тивно включившегося в борьбу за построение социализма, за духовный и культурный рост своей республики в семье братских народов СССР.

Шығыс тиллеринде жазба дереклер ҳәм XIX әсирдеги қарақалпақ шайырлары

Усынылып отырған китап әдебиятшы алым Хуснуддин Хамид улының көп жыллар бойы ислеген мийнети. Бул китап өзиниң масети ҳәм мазмуны бойынша XIX әсир қарақалпақ әдебиятндағы әдебий тәсирлер проблемасына арналған улкен илимий изертлеў.

Cўнгги ўқ. Қисса

Жаҳонгир Зокирхўжани ҳар эслаганида «мусофирликда олтин топиш осон, жон таслим қилиш қийин», деб қўярди. Аслида бу Зокирхўжанинг гапи. Танаси кафан кўрмаган, лаҳад кўрмаган муслимнинг гапи. Қулоғига Оллоҳ номи билан азон айтилган, «Оллоҳ» деб тили чиққан, умри бўйи тоат-ибодатда бўлган муслим жанозасиз кетди. Инсон боласининг бошига турли кулфатлар тушиши мумкин. Бу дунё азобларини беҳад кўп тотиши мумкин. Лекин Жаҳонгирнинг назарида, кулфатларнинг энг бешафқати ўша Зокирхўжага насиб этди. «Бир ҳовуч она тупроққа зор бўлиб кўз юмишни ҳеч бир андага насиб этмасин.» Бу ҳам Зокирхўбанинг гапи... Ноҳақлик, туҳматлар жабрини кўп тортган, аммо виждонига хиёнат қилмаган табаррук инсон, тоғам Мирзакалон Исмоилийнинг покиза руҳига холис ният ила бахшида этдим.

Дәўир талабы ҳәм көркем әдебият

Қарақалпақ әдебияты майданына жаңадан қосылып атырған ҳәр түрли жанрдағы тәсиршең шығармаларға өзиниң әдил, сын көз-қарасы менен жәмийетшилигимизге танылып киятырған, илим гүзарына шынтлап ынтыққан жас сыншы Пердебай Нуржанов 1963-жылы Шымбай районының 1-Май совхозында туўылған.

Каракалпакская литература

Настоящая книга – многолетний труд автора – знакомит читателя с историей, этногенезом, культурой и литературой каракал пакского народа. В ней обращается внимание на процессы, в разные ис торические периоды происходящие внутри этноса, его борьба за национальную неза висимость. Углубленно и последовательно анализируются эпические дастаны «Кырк-кыз», «Шарьяр», сказки, народные песни, анекдоты; рас сматриваются образцы классической литературы, творчество жырау, баксы, акынов, способствующих сохранению изустных образцов, изуча ются творческое своеобразие Жиена Жырау, Кунходжи, Ажинияза, Бердаха. Детальному анализу подвергаются особенности жанра, сюжета, композиции, образов, поэтики произведений каракалпакских писателей. Опираясь на новые подходы в изучении художественных явлений, в современном ракурсе истолковываются произ ведения писателей ХХ в. – А.Мусаева, А.Дабылова, С.Мажитова, А.Бегимова, И.Юсупова, Т.Кабу лова, Т.Каипбергенова и др., которые широко и правдиво отразили нелегкий исторический путь своего народа, пережившего тяжкие испыта ния. Центральное место в книге отведено произведениям Т.Каипбергенова, особенно его роману - эпопее «Дастан о каракалпаках», переве денный на многие языки народов мира.

Бәрҳама жолдаман

"Бәрҳама жолдаман". Шайыр өз китабының атын усылай атаған. Бир қатар еллерге туристлик саяхат пенен барып қайтқан шайыр өзиниң пикирин усы ат пенен сәўлелендиреди.

Озод инсон ҳақидаги қўшиқ. Ҳужжатли қисса

ХХ асрдаги машҳур асарлардан бири “Фарғона тонг отгунча” романи қамоқхонада ёзилган эди. Ёзувчи китобхонга ёзган мактубида: мен бу китобни ёза туриб қанчалар йиғлаганман, қанчалар қон ютганман!.. Билсангиз, пешанамда темир панжара, тепамда ўлимтик чироғнинг ўлиб бўлган қора нури, остимда зах, совуқ бетон, эшигида отнинг калласидек қулф!.. Қўйинг, бошқа тафсилларнинг қораси ўчсин! Бу шунчаки бир китоб эмас, йўқ, шахсга сажда даврининг қора кунларида минг азоб, минг тўлғоқ билан туғилган бир ғариб хилқат. Ҳа, хилқат!.. Бу менинг йиғлай-йиғлай топган болам!” деб таъриф берган эди. Китобхонларнинг адиб ҳаётига бўлган қизиқишлари инобатга олиниб, мазкур ҳужжатли қисса ёзилди ва талабчан ўқувчилар ҳукмига ҳавола этиляпти.

Стихи

Подобно тому как человек не помнит дня своего появления на свет, так и поэт впоследствии не может вспомнить, как он стал поэтом. Ибо стать поэ том — это такое же естественное явление, как и рождение. Поэтому, когда начинаешь искать ответ на вопрос, каким образом ты стал поэтом, перед глазами предстает вся твоя жизнь. Вспоминаются сказки, услышанные в юрте у очага с тлеющим кизяком. Кажется, будто доносятся до тебя уны лые и тягучие мелодии, которые, бывало, мурлыкала мать, сидя за шитьем, песни девушек, крутящих дигирман (жернов для перемалывания зерна), пастушья песня за аулом. Все, буквально все проходит перед твоим мысленным взором: и белый дом под сенью трех старых белых талое с раски дистыми кронами — начальная школа, и первый учитель, и первые прочитанные книги, и первый «живой поэт», с которым познакомился впервые.

Дон Кихот

Асарда телба қиёфадаги дон Кихот орқали яшашни билмайдиган. мавжуд шарт- шароитни тан олишни истамайдиган киши образи талқин этилади. У ҳақоратланган ва эзилганларга ҳомий бўлишни истайди, дунёдаги зўравонлик ва зулмни таг - томири билан юлиб ташлашга интилади, жаҳонда адолат ва эркинлик ўрнатмоқни орзу қилади.

Ов. Қисса

Eрта саҳарда мўъминлар қаторида ўрнимдан турғизган, кўзимга нур берган, онгимни тиниқлаштирган, қўлга қалам олишга имкон яратган Эгамга ҳамд айтмоқ билан ишга киришгумдир. Ё Тангрим, дилимда бир дард уйғонган, уни диндошларимга-да етказишга ўзинг мадад бергайсен. Эй Оллоҳ, бошимга қилич келганида ҳам Сенинг муборак номингни тилдан қўймаган, Ватан ҳурлиги учун жон берган, аммо Ватан тупроғида ётиш насиб этмаган шаҳидларни ўз раҳматингга ол-ғайсен. Ул муборак зотларни қиёматда бандам дегайсен, Расулиллаҳ шафоатларига Ўзинг муяссар қилғайсен, омийн! Ё Тангрим, Ўзингнинг ризолигинг билан, шаҳидлар руҳини шод этмоқ мақсадида шул асарни ёзмоққа жазм этдим. Биз гуноҳкор бандаларингга Ўзинг ҳидоят, инсофу товфиқ бер...