-
-
Adabiyot. Adabiyotshunoslik. Xalq og‘zaki ijodiyoti
-
-
-
Adabiyot. Adabiyotshunoslik. Xalq og‘zaki ijodiyoti
-
-
-
-
-
-
-
-
-
Adabiyot. Adabiyotshunoslik. Xalq og‘zaki ijodiyoti
-
Adabiyot. Adabiyotshunoslik. Xalq og‘zaki ijodiyoti
-
Adabiyot. Adabiyotshunoslik. Xalq og‘zaki ijodiyoti
-
-
MEHROBDAN CHAYON
Turkiston feodallarining keyingi vakili bo'lg'an Xu-doyorning o'z xohishi yo'lida dehqon ommasi va mayda hunarmand kosib sinfini qurbon qilishi, mamlakat xotin-qizlarini istagancha tasarruf etishi, bunga qarshi kelguchilar tilasa kim bo'lmasin, rahmsiz jazo berishi ro'monning mavzui'dir. Xudoyorning bu yo'ldag'i birinchi istinodgohi bo'lg'an ulamolar, ularning ichki-tashqi ahvoli, axloqi, madrasa va oila hayoti, ulamoda insoniy his bitkanligi va qolg'ani ham xabosat¹ pardasi ostida sezilmas darajaga yetkanlini mundarija sig'dirg'an qadar bayon qilinadir. Bular ro'monning nomarg'ub manfiy qahramonlari. Ikkinchi tarafda mazkur qora kuchlarga qarshi "tuban" sinf kambag'allar, ularning xonliq tuzilishiga, qora kuch - ulamo alayhiga chiqishi. Mehnatkash kambag'allarning axloqi, sajiyasi, oilasi, turmushi va bir-biriga aloqasi, samimiyati
-
-
-
PROFESSOR DOUELNING BOSHI
Professor Douel juda iste'dodli olim edi. Uning tibbiyot rivoji yo'lidagi ixtirolarini ta'riflashga so'z ojiz. U shu qadar ilm-fan tubiga sho'ng'igan ediki, hatto butun vujudini unuta-yozgan, faqat miyasigina uning mavjud ekanini anglatib tu-rardi. Ammo bir kuni ko'zlarini ochdi-yu, boshi ostida vuju-dini emas, oddiygina stolning sovuqqina to'rt oyog'ini ko'rdi... Ha, professor insoniyatni o'limdan saqlab qolish, hech bo'maganda, miyasini qayta jonlantirish ustida izlanayotgan-di, ammo ilk tajriba quyonchasi o'z boshi bo'lishini xayoliga ham keltirmagandi
-
-
-
IBRAT
1991-yil 1-sentyabr millatimiz taqdirida ziyo sari tub burilish sodir bo'lgan ulug' kundir. Mustaqillik davriga qadar xalqimiz ma'rifatdan ayro saqlanib kelindi. Ko'plab ma'rifatparvarlarimiz boshiga turli savdolar yogʻildi va ularning nomi sun'iy tarzda o'chirilishga harakat qilindi. O'zbekning o'rni faqat paxta dalasida ekanligi, uning insoniyligi ham, qahramonligi ham yetishtirgan paxtasi bilan o'lchanishi borasidagi qarashlar xalqimizga zo'rlab singdirildi. Biroq Istiqlol sharofati ila tarixiy haqiqatlar tiklandi va biz o'zligimizni anglay boshladik. Nomi unuttirilgan ma'rifatparvarlar sha'niga yog'ilgan tuhmatlar olib tashlandi hamda ularning risolalari to'siqlarsiz kengroq tadqiq etila boshlandi.
-
-
SEMIZ VA ORIQ
Dunyo adabiyotida A.P. Chexov o'z ovozi va o'z so'ziga ega bo'lgan no-yob ijodkorlardan biri sifatida tan olingan. U hikoyalari orqali ushbu janrni yana bir taraqqiyot pog'onasiga ko'tarib berganligi ham bor gap. O'zbek adabiyotida realistik hikoyalarning paydo bo'lishiga ham ayni yozuvchining asarlari sa-bab bo'lib, Abdulla Qahhor va undan keyingi bir qator yozuvchilarimiz hi-koyalarining muvaffaqiyatida mazkur adibning maktabi alohida ahamiyat kasb etadi. Ushbu kitobda yozuvchining eng sara hikoyalari jamlangan
-
-
-
ИККИ ЕТИМ
M ожид ўқиётган нарсаларини фаҳмламаётганини билиб турарди. Кўзлари ҳарфларни таниётган, ўқиётган бўлсада, бироқ онги уларнинг маъноларини идрок этмаётганди. У ҳозир дарс ҳақида ўйламаётганди. Балки уйларига янги бека бўлиб келган анави маккор аёл бошига солган дард-ситамлар ўзи ва бечора синглисининг ҳаётини қандай барбод қилиб юборгани ҳақида ўйларди. Кундалик дафтарига қаради. Имтиҳонга бир ҳафта қолибди. Тайёргарлик кўриши керак. Аммо қандай ўқисин, қай йўсинда тайёргарлик кўрсин? Бу уйда хотиржамлик бўлмаса
-
-
-
Quyosh baribir chiqaveradi
Ernest Xemingueyning Birinchi jahon urushi va undan keyingi yillarda boshidan kechirganlarni, o'zini larzaga solgan tuyg'ularini, kechinmalarini avvalo mana shu roman orqali ifodalaydi. Roman dastlab «Fiyesta, keyinchalik «Quyosh ba-ribir chiqaveradi nomi ostida nashr etiladi. Bu asar jurnalist Xeminguey nomini butun Amerikaga mashhur qilib yuboradi. Fiyesta aslida Lotin Amerikasi va Ispaniyada o'tkazila-digan an'anaviy xalq festivalidir. Asarda shunday tadbirlar-dan biri tasvirlanadi. Tasvirki, jamiyatning turli bo'g'inlari, talato'plari aks ettiriladi. Xemingueyning yozuvchilikdagi qa-rashlari ushbu asarda, aslida, Alvido, qurol dan avvalroq o'z in'ikosini topgan edi. Insonning jamiyatdagi o'rni, tiriklikning qadri, yashash uchun kurash g'oyalari o'quvchini mushoha-daga chorlaydi.