-
Adabiyot. Adabiyotshunoslik. Xalq og‘zaki ijodiyoti
-
Adabiyot. Adabiyotshunoslik. Xalq og‘zaki ijodiyoti
-
Adabiyot. Adabiyotshunoslik. Xalq og‘zaki ijodiyoti
-
Adabiyot. Adabiyotshunoslik. Xalq og‘zaki ijodiyoti
-
-
-
Adabiyot. Adabiyotshunoslik. Xalq og‘zaki ijodiyoti
-
-
-
Adabiyot. Adabiyotshunoslik. Xalq og‘zaki ijodiyoti
-
-
-
-
-
Adabiyot. Adabiyotshunoslik. Xalq og‘zaki ijodiyoti
-
Adabiyot. Adabiyotshunoslik. Xalq og‘zaki ijodiyoti
-
BARAKASINI BERSIN...
Tuni bilan diqqinafas katakda beg‘am yalpayib yotgan bir gala makiyonning orasida toqati toq bo‘lgan baboq xo‘roz nihoyat, cho‘zib-cho‘zib qichqirdi. Uning g‘azabidan qo‘rqib, bir chekkada qunishibgina tong ottirgan jo‘jaxo‘roz ham uzuq-yuluq tovushda unga jo‘r bo‘ldi.
-
-
БАРАКАСИНИ БЕРСИН...
Туни билан диққинафас катакда беғам ялпайиб ётган бир гала макиённинг орасида тоқати тоқ бўлган бабоқ хўроз ниҳоят, чўзиб-чўзиб қичқирди. Унинг ғазабидан қўрқиб, бир чеккада қунишибгина тонг оттирган жўжахўроз ҳам узуқ-юлуқ товушда унга жўр бўлди.
-
МАЯКОВСКИЙ И ПРОБЛЕМЫ НОВАТОРСТВА
Историческое художественное значение писательской деятельности Маяковского особенно отчетливо вырисовывается в свете напряженных творческих исканий нашего времени. Облик Маяковского связан с крупными общественными и художественными изменениями, с основными процессами истории, с решением самых насущных проблем духовной жизни человечества.
-
-
Шум бола
Расталао обод. Қаймоқ бозорининг бурилишида, махкаманинг бошида Илхом самаварчининг каттакон чойхонаси бўлиб, унда грамафон чалинади.
-
Маяковский жизнь и творчество
Имя Маяковского выводит нас из границ обычного. Все поражает в Маяковском - от его внешнего облика, этой огромной фигуры, которую нельзя было не заметить, не выделить в толпе, на улице, на многолюдном собрании, до внешнего вида его стихов, где строчки, разделенные на сту пеньки, сбегают лестницей... Самобытное творчество поэта-новатора отразило силу и красоту новой жизни. Русская поэзия сделала в творче стве Маяковского шаг вперед, утвердив величие своих традиций - традиций Пушкина, Гоголя, Некрасова - в совершенно новых исторических условиях, созданных победой Великой Октябрьской социалистической револю ции в нашей стране.
-
-
-
Кўнгилсизнинг қилиғи
Бир танча бўлиб гурунглашиб, ғўза чувиб ўлтирган қиз жувонлар қўярда қўймай Сарвар холадан ўтган гаплардан хикоя сўзлатмоқчи бўлдилар.
-
ҚОРА ҚУЗҒУН
Жиноят тафсилотлари битилган ҳужжатларга кўмилган тергов ходими бошини қоғозлардан кўтарганида тун ярмидан оққанди. Шу пайт телефон жиринглаб қолди. – Алло, Акмал ака? – хотинининг ташвишли овози эшитилди гўшакдан. – Ҳалиям ишхонадамисиз? – Ҳозир кетмоқчи бўлиб тургандим.
-
Чиғоннинг сири
Муаллифнинг бу китобидан ўрин олган қисса ва хикояларнинг мавзуси ранг баранг, воқеалари кутилмаган, холатлари табиий
-
Забаржад
Ёз туни. Тушдан кейинги сокинлик. Айқириб оқаётган сой ёқалаб ўттиз беш қирқ ёшлар чамали бир киши енгил хиргойи қилиб келмоқда. Вақтичоқ, қадам олишларидан андак ширакайфлиги билинади.
-
СУВ ЁҚАЛАБ
Кенг-мўлгина ҳовли. Уч томон иморатнинг ўртаси баланд ишком. Ишкомдан нарёғи куюк дарахтзор боғ. Саратоннинг охирлари. Саҳар чоғи. Ўнг қанотда саф тортган олди очиқ ошхона, омбор, сомонхонаю сайисхоналар тарафдан тош терилган йўлка бўйлаб олтмиш беш ёшлардаги девқомат, важоҳатли бир одам келмокда. Елкасида узун ок яктак, қўлида мис обдаста — хилватда таҳорат олиб қайтмоқда.
-
ШОИРНИНГ ТЎЙИ Кечаги кундан ривоят
Шаҳарнинг қоқ марказидаги бу кошонани бино этишда урушдан кейинги йиллар ҳарбий асирларми, аллақандай ажнабийларми қатнашган, деган гап юради. Тарих, кечаги кун — бамисоли серишва жонон, ҳар ким уни таъбига мослаб олаверади; давр шамолига қараб ўзгаравергани сайин чин ҳақиқатни аниқлаш мушкуллашиб боради.
-
МАЯКОВСКИЙЖИЗНЬ И ТВОРЧЕСТВО TOM 2
Если бы требовались еще доказательства для опровержения буржуазной теории «чистого искусства», «искусства для искусства», то их можно было бы почеринуть в художественной практике и общественном поведении наиболее рьяных проповедников этой теории, которая пере шла вместе с прочим реакционным хламом старого мира в новую Россию после Октября. «Все, кого революция Труда низвергла, шипели и готовили месть,- писал А. В. Луна чарский в 1918 году в журнале «Пламя». Все, кто слабо душен, связан привычкой, комфортом, устал,- отдали свое сочувствие под разными соусами контрреволюции и ее же ланному «порядку»...» Против тех людей искусства, которые затаились по ту сторону баррикад или старались держаться «над схваткой», обращал первый народный комиссар просвещения свои пламенные обличения: