-
-
Adabiyot. Adabiyotshunoslik. Xalq og‘zaki ijodiyoti
-
Adabiyot. Adabiyotshunoslik. Xalq og‘zaki ijodiyoti
-
Adabiyot. Adabiyotshunoslik. Xalq og‘zaki ijodiyoti
-
Adabiyot. Adabiyotshunoslik. Xalq og‘zaki ijodiyoti
-
Adabiyot. Adabiyotshunoslik. Xalq og‘zaki ijodiyoti
-
Adabiyot. Adabiyotshunoslik. Xalq og‘zaki ijodiyoti
-
-
Adabiyot. Adabiyotshunoslik. Xalq og‘zaki ijodiyoti
-
Adabiyot. Adabiyotshunoslik. Xalq og‘zaki ijodiyoti
-
-
Adabiyot. Adabiyotshunoslik. Xalq og‘zaki ijodiyoti
-
-
Adabiyot. Adabiyotshunoslik. Xalq og‘zaki ijodiyoti
-
Adabiyot. Adabiyotshunoslik. Xalq og‘zaki ijodiyoti
-
-
Дарёлар туташган жойда
Манзурани Бекободга олиб келган дизель- поезд, уфқдаги оқ булутдай, станцияда бир пас турди-ю, кейин, отилган ўқ сингари, кўм-кўк бўшлиқларга кириб кўздан йўқолди.
-
РУҲИЯТ МАНЗАРАЛАРИ. Шеърлар
РУҲИЯТ МАНЗАРАЛАРИ. Шеърлар Уш бу мўъжаз тупламдан ҳам унинг сара ш еърлари ҳамда «Дунс» достои Ўрин олган.
-
-
МУРТАЗО СУЛТОНОВ: "МЕН ОДАМЛАРНИ СЕВИБ ЯШАЙМАН”
Халкимизда дунё кўрган одам, деган гап бор. Мусофир бўлмасанг мусулмон бўлмайсан, дегани эса юрт кезиб, одам танимаганинг одам бўлмаганинг дегани эканлигини изоҳлаб ўтиришнинг ҳожати бўлмаса керак. Демак, кўпга бош бўлмок учун инсонлар кўнглига кира билиш, уларнинг корига яраш, яхши-ёмон кунларида камарбаста бўлиб дуосини олишдек улуғ ва савобли ишларни қилган ҳар қандай киши, албатта, элда обрў ва эътибор, ҳурмат топади.
-
-
-
-
МЕЗОН БУРЖИ Қиссалар
Сиз Асад Дилмуродни «Осмоннинг бир парчаси» илк ҳикояси ва шу ном остида босилган биринчи китоби (1978) орқали биласиз. Ўшандан буён ўтган вақт мобайнида адиб босқичмабосқич самарали ижод қилди, элга фақат ҳикоянавис эмас, қиссанавис ва романнавис сифатида ҳам танилди. Ҳамон тинимсиз изланаётган ёзувчи одам ва одам тушунчаларига бадиий-эстетик ва фалсафий нуқтаи назардан ёндошади, замон билан маконни бирлаштирувчи моддий ва маънавий омиллар моҳиятини қаҳрамонлари руҳий драмаси билан умумлаштирган ҳолда талқин қилади. Китобга кирган қиссаларини ўқир экансиз, олис тарих нафасини туясиз, эзгулик ҳамда ёвузлик ўртасидаги азалий ва абадий тўқнашувларга гувоҳ ўтасиз, яна ҳам муҳими, ўзаро ажралиб турадиган ва эсда қоладиган турли-туман қиёфахарактерга эга бўлган бадиий образлар оламида яшайсиз.
-
Makorim ul-axloq
Asarning qo'lingizdagi tarjimasi afg'onistonlik Navoiyshunos Abdug'affor Bayoniy tomonidan 1981 yili Qobulda bosmadan chiqqan nashri asosida amalga oshitilgan.
-
-
Поэма Гоголя." Мёртвые души" коментарий
Обстоятельный историко-бытовой комментарий, составляющий вместе с литературным комментарием основное содержание книги, расширяет сведения изучающих «Мертвые души» в разнообразных областях истории, быта, языка. Комментарий показывает на конкретном материале, в чем именно заключалось освобождающее воз- действие «Мертвых душ» на умы и сознание современников.
-
ДАҲШАТ
Яқин икки ҳафтадан бери кўз очирмаётган кузак шамоли яйдоқ дарахтлар шохида чийиллайди, ғувиллайди; томларда вишиллайди, ёпиқ эшик ва дарчаларга бош уриб уф тортади. Бундай кечаларда одамзод қўймижоз ғуж бўлиб ва ниманидир кутиб жимгина ўтиришни хоҳлаб қолади.
-
Абу Тохирхожа Самария Нартахий Бухоро тарихи Баёний Makapan Хораз шохий
Она тарихимизнинг қанчадан-қанча саҳифалари бизга қоронги. Утмини сари юрмоқчи бўлганимизда ва ўша саҳифалар билан танишмоқни орзу қилгани мизда қаттол мапқуртлик жон-жаҳди билан йўлимизни тусгани азнят, хўрлик ва гофиллик муҳрини босди маънавиятимизга. Қадимий маданиятимизнинг не не дурдоналаридан жудо бўлганимиз-чи?! Қўлингиздаги «Мерос» туркуми илк мажмуасига кирган манбалар манкурт лик ақидаларига муайян зарба беражаги, сизни аждодларимизнинг мангу тирик хотирасига ошно этажагига аминмиз. Муаррихларимиз Абу Тоҳирхожа, Наршахий, Баёний, Ибрат Самарқанд. Бухоро, Хоразм, Фарғонанинг олисда қолган ҳаёти ҳақида қимматли маълумотлар, қизиқарли воқеалар, ривоятлар га суяниб фикр юритадилар, сизни муқаддас тарихий ҳақиқатларни билиб олишга чорлайдилар.
-
-
«ГОРЕ ОТ УМА» А.С.ГРИБОЕДОВА ИЗДАНИЕ ВТОРОЕ
Комедия «Горе от ума» принадлежит к тем немнотим произведениям мирового искусства, которые не теряют, а как бы набирают силу от эпохи к эпохер Произведения эти содержат некую высную идею своего времени, но эта идея обладает свойством развития, устремлена в будущее. Поколения видят в таких созДаниях нечто свое, толкуют их в духе своего времени, тем самым обогащая и углубляя опыт восприятия.