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G`OV - BU YO`L YOXUD QIYINCHILIKLARNI MANFAATGA AYLANTIRISHNING KO`HNA SAN`ATI

«G`ov - bu yo`l» kitobi haqida bildirilgan iliq fikrlar «Rayan kundalik hayotimizda uchraydigan har qanday muammoga bosiqlik va sovuqqonlik bilan yondаshish, har kimga yordam berish mumkinligi to`g`risidagi falsafasini sinf xonasidan tashqariga olib chiqdida, asli turishi kerak bo`lgan joyga o`rnatdi-qo`ydi. Hayot uchun qo`llanma sifatida bu kitobga qayta-qayta murojaat qilar ekansiz, qiyinchiliklarni yengib o`tib, har qanday ziddiyatni osongina hal qilishni o`rganasiz. O`qilishi mutlaqo shart bo`lgan kitob».

Тупроқ унумдорлигини ноъананавий усулларда ошириш йўлларини ўрганиш

Мавзусининг долзарблиги. Республикамиз қишлоқ хўжалигини янада ривожлантиришда суғориладиган тупроқларнинг хоссаларини яхшилаш, тупроқларга органик-минерал ўғитлар, биогумус ва биопрепаратларни биргаликда қўллаш орқали тупроқ унумдорлигини ва қишлоқ хўжалик экинлар ҳосилдорлигини ошириш муҳим аҳамият касб этади. Суғориладиган ўтлоқи тупроқлар шароитида кузги буғдойнинг ҳосилдорлиги назорат вариантида ўртача 32,3 ц/га ни ташкил этди. Назорат вариантига нисбатан энг юқори қўшимча ҳосил N150P100K50 + “Байкал ЭМ-1” биологик препарат 13,3 ц/га қўлланилганда эришилди.

Je n'existais plus

« Je n'existais plus, me répétait Clara, longtemps asservie, et aujourd'hui pétillante d'intelligence et de vitalité. Elle fut la première à m'initier aux énigmes de l'emprise. Car l'emprise d'un individu, d'un système prédateur, d'un dogme radical sur des personnes qui ont perdu leur liberté de penser et d'agir est un processus en apparence incompréhensible, énigmatique, accablant pour la raison. En explorant avec moi son histoire, Clara a cherché à élucider l'enchaînement des emprises - intrafamiliale, puis conjugale et politico-sectaire - - qu'elle a connues. Elle a aussi voulu comprendre les ressorts de son lent parcours de déprise et d'émancipation. Son récit, emblématique, ouvrira cet ouvrage. Il montre que l'emprise est un système complexe. Ce système ne relève pas seulement d'un dispositif abuseur, ni de la vulnérabilité d'une proie; il ne se limite pas non plus à la relation qu'ils nouent; il se déploie là où il trouve une niche écologique ». 16 La relation d'emprise n'est qu'une des composantes du système, Clara en témoigne d'emblée. Elle décrit les nœuds du filet de l'emprise qui se sont interconnectés dans sa propre vie et se sont resserrés mutuellement.

Dance and politics Moving beyond boundaries.

Our political world is in constant motion. Our lives are continually shift-ing. Collective communicative structures which have held us together in various forms of communal life are relentlessly being challenged by new languages. Practices that have bound human beings together for thou-sands of years are transformed, gain new meaning and recei.

J’ai pas de temps à perdre … et vous ?

Écrire ce livre m’a pris beaucoup plus de temps que je ne le pensais. Plusieurs personnes m’ont suivi, encouragé et inspiré tout au long de ce grand parcours. Je tiens ici à les remercier. Merci à Alain Williamson et à toute son équipe pour leur confiance. Merci à mes plus importants mentors. J’ai lu la grande majorité de leurs livres, j’ai visionné leurs conférences sur vidéo des centaines de fois et j’ai assisté à quelques-unes de celles-ci en personne et j’ai enfin eu la chance de discuter avec chacun d’eux, sur place ou par vidéoconférence, au moment où j’écrivais ces lignes. Ils sont Joe Calloway, Randy Pennington, Larry Winget, Mark Sanborn et Rowdy McLean. Leurs opinions et leurs conseils ont fortement inspiré ce livre.

Оч тусли бўз тупроқлар унумдорлиги ва экинлар ҳосилдорлигига органо-маъдан компост ҳамда ўғитлар меъёрларининг таъсири

Тадқиқотнинг мақсади. Андижон вилоятининг оч тусли бўз тупроқлари шароитида қисқа навбатли алмашлаб экишнинг 1:1, кузги буғдой такрорий экин ғўза тизимида тупроқнинг унумдорлиги, экинлар ҳосилдорлигига ўғитлар меъѐрларининг таъсирини аниқлашдан иборат.

ISLAM et CHRISTIANISME

Allahu taâlâ a créé tout, tous les êtres vivants ou les corps du néant. C'est Lui Seul qui est le créateur. IL a une grande miséricorde pour Ses créatures. IL crée et fournit tout pour que Ses créatures vivent dans la sécurité, la paix et dans le bonheur au monde et qu'ils atteignent la félicité éternelle dans l'autre. IL a montré la voie de félicité qui est le plus grand, le plus précieux de ses bienfaits infinis et la voie erronée qui est la cause des douleurs et des peines. IL a ordonné d'être bienfaisant, de travailler taujours et d'être utile pour tout. IL a déclaré qu'IL ferait vivre éternellement ceux qui avaient de bonnes actions dans les plaisirs au Paradis et que ceux qui ne croyaient pas à ce que les Prophètes "aleihimussalavatu wattaslimât" avaient communiqué resteraient dans les tortures et peines éternelles en Enfer. C'est en mentionnant et en nous confiant à l'aide d'un Tel Allah, Le Tout-Puissant que nous commençons à écrire ce livre. Et nous estimons comme un devoir honorable d'exprimer nos gratitudes aux gens supérieurs, appelés Prophètes la voie du bonheur et à Muhammad aleihissalâm qui est le dernier Prophète et le plus supérieur parmi eux.

Issiqxonada shingilsimon cherri pomidor duragaylarini yetishtirish texnologiyasini o‘rganish

Bitiruv malakaviy ishida pomidor mevalarining kimyoviy tarkibi va inson salomatligini muhofazalashdagi o’rni, shingilsimon cherri va shokildasimon pomidorning morfobiologiyasi va navlari va boshqa ma`lumotlar berilgan.

Almashlab ekish tizimlarida sabzavot va takroriy ekinlarning tuproq unumdorligi va g‘o‘za hosildorligiga ta’siri

Qishloq xo‘jaligi rivojlangan davlatlarda ilmiy asoslangan almashlab ekish tizimlari orqali ekinlardan ekologik sof, mo‘l va sifatli hosil olishga, tuproq unumdorligini saqlash va oshirishga qaratilgan ilmiy izlanishlar dolzarb hisoblanadi.

Ilmiy nazariyalar uchun 3 daqiqadan

Bizning olam borgan sari murakkab va sirli bo‘lib bormoqda. Ba’zi pessimistlar tez orada ilmiy taraqqiyot hamda, umuman jamiyatning o‘zi ham, ortiqcha axborot ko‘lami tufayli boshi berk ko‘chaga kirib qoladi deb ta’kidlamoqdalar. Men esa unday o‘ylamayman. Ilm-fan ilg‘or qadamlar bilan olg‘a siljigani sayin, tabiatda yangi va yangi ajoyib va mukammal qonuniyatlar aniqlanaveradi. Ilm-fan yutuqlari oxir oqibat shunga olib keladiki, bizga hozirda go‘yoki o‘zaro aloqasi yo‘qdek ko‘ringan uzuq-yuluq alohida faktlar, bir kun kelib, aslida bir-birini to‘ldiradigan, uzviy aloqador omillar bo‘lib chiqadi va yaxlitlikka yuz buradi. Zero, endilikda har bir olmaning yerga tushishini boshqatdan qayd qilib borishning hojati yo‘q. Chunki, biz ser Isaak Nyutonning zakovati evaziga, allaqachon Yerning tortish kuchi hamma-hamma narsani – olmadan boshlab, kosmik kemalarni ham o‘zga tortib turishini yaxshi bilamiz.

INTRODUCTION AUX DOCTRINES ET AUX IDÉES POLITIQUES

L’ouvrage que le lecteur va découvrir offre un point de vue original sur une sousdiscipline importante de la science politique. L’intérêt porté par la discipline aux grandes œuvres politiques – à la pensée politique, de manière plus générale – est ancien, voire même fondateur du regard porté par les politistes sur la vie politique moderne. On se souviendra ici que lors de la refonte de son programme d’enseignements après la Seconde Guerre mondiale, l’École libre des sciences politiques, alors devenue l’Institut d’Études Politiques de Paris, avait justement considéré comme urgent d’introduire un enseignement nouveau consacré à « la littérature politique » dont André Siegfried évoquait en ces termes le périmètre et la raison d’être : « Il s’agissait, dans notre pensée, d’enseigner la littérature politique, dans le même esprit où nos Lycées et nos Facultés enseignent la littérature générale. Le besoin, nous semblait-il, s’en faisait sentir. Autant, en France, notre connaissance des grands auteurs peut passer pour suffisante, autant celle des écrivains politiques est souvent ignorée. On sait le nom de leurs œuvres, le sens général de leurs doctrines et c’est à peu près tout. C’est beaucoup plus tard qu’au cours de la vie on éprouve le besoin de se reporter aux textes, non pour les relire, mais en réalité pour les découvrir». Et l’auteur de cette préface de dessiner un projet de cours allant de Machiavel à Hitler en passant par La Fontaine, Frédéric II ou encore Léon XIII... Ce goût de l’éclectisme allant de pair avec le souci d’inscrire ces différents corps de doctrine dans le cours de l’histoire générale de l’Europe.

Технология выращивание клубники в необогреваемых китайских плёночных сооружениях

В заключительная квалификационная работе описаны морфо-биологические особенности клубники, выращивание клубники в необогреваемых китайских плёночных сооружениях и другие темы.

Sug`oriladigan tipik bo`z tuproqlar sharoitida mahalliy kaliy o`g`itini kuzgi bug`doyga samarali qo`llash usullarini o'rganish

Bitiruv malakaviy ishida M.A.Sattarovning Toshkent viloyatining eskidan sug`oriladigan tipik bo`z tuproqlari sharoitida kuzgi bug`doyning mahalliy va chetdan keltirilgan navlaridan yuqori sifatli va barqaror don hosilini olish uchun ushbu navlarda ekish me`yorlari bilan mineral o`g`itlar me'yorlarini birgalikda o`rganib, maqbul ekish hamda mineral o`g`itlar me'yorlarini har tomonlama o`rganish, ularni ekish va mineral o`g`itlarga bo`lgan talabini aniqlash hamda maqbul kuzgi bug`doy navini tanlash ustida olib borgan tadqiqot ishini taxlil qilib o`rganishnilgan.

Ўзбекистонда маънавий-рухий тикланиш

Оламда мавжуд бўпган табиат хайвонот ва инсон гўзалликлари каторида миллатнинг хам уз ўрни бор. Унинг гўзаллиги тиллари, маданиятлари, урф-одатлари, анъаналари ва кадриятларида намоён булади.

Технология вегетативного размножение саженцев ежевики

Цель выпускной работы – освоить технологию выращивания .саженцев ежевики. Определение взаимосвязи процесса корнеобразования у ежевики с морфологическими параметрами исходных материала.

Introduction sociologie de l’action publique

Étudier l’action publique consiste essentiellement à s’interroger sur la manière dont une société tente de régler ses propres problèmes. Ce que l’on nomme «action publique » peut en effet être décrit comme l’ensemble des moyens, formels et informels, dont se dote une société pour prendre en charge les problèmes qui peuvent en fragiliser la cohérence et le fonctionnement. Peut-être considéré comme problématique tout ce qui empêche les individus d’accéder à de bonnes conditions d’existence : se déplacer, trouver un emploi, travailler dignement, vivre en bonne santé, se nourrir sainement, vieillir dans de bonnes conditions, exercer une religion, participer à la vie démocratique, etc. La prise en charge «publique » de ces problèmes, bien souvent par l’intermédiaire de l’action de l’État, signifie qu’ils sont traités collectivement : devant la difficulté à trouver des solutions, une société s’équipe peu à peu de « politiques publiques », c’est-à-dire de règles, de financements, de personnels spécialisés, de programmes, d’indicateurs, toujours plus sophistiqués, lui permettant d’inventer des formes de prise en charge. En ce sens, l’action publique cherche moins à résoudre les problèmes d’une société qu’à les rendre supportables.