-
-
-
Adabiyot. Adabiyotshunoslik. Xalq og‘zaki ijodiyoti
-
-
Adabiyot. Adabiyotshunoslik. Xalq og‘zaki ijodiyoti
-
-
-
-
-
-
-
-
-
-
-
Adabiyot. Adabiyotshunoslik. Xalq og‘zaki ijodiyoti
-
АДАБИЁТИ КАДИМ
Таърихи адабиёти точикро берун аз таърихи халки точик оыфстан имконнопазир аст, зеро ои як кисми маданияти халкхои эронинажод буда, ба таърихи маданияту фарханги он алоцамандона омухта мешавад. Таърихи адабиёт адабиёти точикро аз замонхои кадим го асри ¥Ш, аз асрхои миёна то асрхои хозира. ки такрибан умри зиёда аз сехазорсола дорад, меомузад. Таърихи адабиёти беш аз 3000-солаи точик асосан ба ду хисса чудо мешавад.
-
АВАСТО. Љилди I
Истиқлолият дар таърихи давлатдории тоҷикон ва сарнавишти миллати тоҷик оғози марҳилаи сифатан нав гардида, барои шинохт ва дарёфти арзишҳои тамаддуну фарҳанги миллӣ заминаи устувору пойдор фароҳам овард. Марҳилаи навин зарурати омўзиш ва таҳқиқи амиқу ҳамаҷонибаи арзишҳои таърихиву фарҳангии чандин-ҳазорсолаи миллатро бар пояи воқеияти таърих дар миён ниход. Маҳз ба манзури арҷ гузоштан ба мероси таърихиву фарҳангӣ ва сарватҳои моддиву маънавии дар тӯли ҳазорсолаҳо офаридаи ниёгони миллати тоҷик ва нишон додани арзиши ин фарҳанги асил ва беназир барои наслҳои имрӯзу фардо ва ҷаҳониён мо соли 2006-ро Соли бузургдошти тамаддуни ориёй эълон кардем ва ахдофи онро ба таври возеҳ баён доштем. Ба ин маънй дар паёми табрикии худ ба муносибати Соли нави 2006 таъкид карда будам: «Ҳадафи асосии бузургдошти Соли тамаддуни ориёй ҳамчун мероси сирф фарҳангӣ асосан пос доштани арзишҳои маьнавӣ, илмӣ ва таърихии мардуми тамаддунсозу фарҳанг- офарини точик мебошад, то ин ки наслҳои имрўз ва ояндаи миллати мо аз он ба таври васеъ баҳрабардорӣ карда, барои рушду такомули хастии худ кўшиш намоянд. Зеро дар тӯли таърих миллати тоҷик ҳамеша ҳаракатҳои нажодпарастӣ, миллатгарой ва бузургманиширо инкор ва маҳкум месозад».
-
ДАЛЕР ЧИ КОР МЕКУНАД?
Хоб рав, нури ду чашмов, Хобидаст олам, Сабза, инсону ҳайвон, Мургу моҳи ҳам. Танҳо ҷӯйҳо равонанд, Онҳо ширинзабонанд, То фарзандам бихобад, Алла мехонанд.
-
ГИРЯИ ХИРС
Деҳаи мо Шикоргаҳ дар офтобрӯ, вале байни кӯҳу теппаҳои дарахтпӯш ҷойгир аст. Биноҳои деҳа дар нишебӣ паҳлу ба паҳлу, зина ба зина сохта шудаанд. Агар аз дур ба деҳа нигаред, боми яке барои дигаре мисли ҳавлӣ метобад. Хонаҳо рангорангу пасту баланданд. Боғҳо гӯё дар сари китфи дигаре сабзида. Аз боғи худзонед, ангуштонатон ба нӯги дарахти боғи ҳамсоя мерасад.
-
Аёллар қамоқхонасидан мактублар
Асар долзарб мавзуда бўлиб, айниқса, аёллар орасида содир бўлиши мумкин бўлган жиноятчилик ва ҳуқуқбузарликларнинг олдини олиш учун хизмат қилади. Ҳар бир маҳкума аёлнинг тақдири, қай бир содир қилган ноқонуний ҳаракати учун пушаймон экани билан тарбиявий аҳамиятга эга
-
Adabiyot muallimi
Hukmingizga havola etilayotgan hikoyalar to‘plami umumiy o'rta talim maktabi o'quvchilari, akademik litsey va o'rta maxsus kasb-hunar kollejlari talabalari hamda keng kitobxonlar ommasiga mo`ljallangan.
-
-
Восеъ
Рома «Воски ба каравотая Восеъ бахбиля пуди аст, ки ў бер подля вулки беков Блазани зерриш бардошта буд.
-
-
-
-
-
Уруш ва қисмат
Қисмат битиги инсоннинг хоҳиши ва имкониятларидан устунлиги, ҳаёт ва кўргуликлар белгиланганидан ортиқ ҳам, кам ҳам бўлмаслигига ушбу роман мутолаасидан кейин яна бир бор амин бўламиз.
-
Қайтмас тўлқинлар
Дунёнинг энг буюк тилсими, энг буюк муъжизаси - Инсон! Бу тилсимнинг, бу муъжизанинг гудаклик, болалик, ўсмирлик, ўспиринлик, ёшлик даврлари кандай кечади? Камолот йулида кандай азиятлар чекади? Ўз умр йўлини англаб мудом олра интилиб яшаш осонми? Китоб шу хусусда. У зқувчини рух, оламининг ёруғ йўлларига етаклайди.
-
-
Qaylardasan, bolaligim
Taqdim etilayotgan har bir asar Хudoyberdi To‘хtaboyevning bolalik yillari, bolalik orzulari, bolalik sevinchlari, bolalik sog‘inchlari haqida so‘zlaydi.