Unilibrary. Oliy ta'lim muassasalarining yagona elektron kutubxona axborot tizimi.

БАРЛОС ҚИШЛОҒИНИНГ ОЙДИН КЕЧАЛАРИ

Ўша куни Ҳалима шифохонадаги узун курсиларда дугоналари билан қалдирғочлардай тизилишиб ўтиришганди. Мурод бир тўда йигитлар билан аллақаёқдан келаверди. Ҳаммасининг думоғи чоғ. Осмон узилиб ерга тушмади. Ер чаппа айланмади. Бўрон кўтарилмади.

2/ЗБЕК ТИЛИНИНГ ИМЛО ЛУЕАТИ

Адабий тил ёзма шаклининг такомили ва нормалла- шувида, шунингдек, огзаки нутх билан ёзма нутц нор- малари орасидаги боглихлик ва я^ннликни мустахкам- лашда имло луратлар мухим роль уйнайди. Мана шу нуцтаи назардан, имло лугатлари адабий тилнинг ёзув ва талаффуз маданиятини кутаришда улкан омил хн * собланади.

САОДАТ АСРИ ҚИССАЛАРИ

Мана, саодат асридан ҳикоя қилувчи асарнинг ниҳоят тўртинчи китоби ҳам қўлингазда. “Интизор кутилган тонг», «Ойдинликлар сари», «Оламларга порлади қуёш» деб номланган олдинги уч китобини хузур билан, шимиб ўқиб чиққанингиздан хабаримиз бор. Давоми қачон чиқаркин, деб интиқ бўлиб юрганларингиз, тўғридан-тўғри бизга учраб ёки орқаворотдан суриштиравериб таржимани тезлаганларингиз бу асарга берилган энг юксак ва самимий баҳоларингиз деб биламиз.

МУҚАДДАС

«Муқаддас» қиссаси олтмишинчи йиллар ёшларининг севимли асарларидан бири эди. Қисса — муҳаббат ҳақида, тўғрироғи, фожеий севги ҳақида. Чин муҳаббат, поклик ва ҳалолликнинг рамзи. Қисса қаҳрамони Шарифжон севгилиси Муқаддасга эришиш орзусида худбинликка йўл қўяди ва... суюклисидан айрилади. Чунки худбинлик ва ноҳалоллик ҳукм сурган жойда муҳаббат сўнади, ҳатто ўлади. Шу боисдан «Муқаддас» қиссаси бугунги кун учун ҳам, эҳтимол келажак учун ҳам ибратли бўлиб қолаверади. *

САОДАТ АСРИ ҚИССАЛАРИ

Абу Лаҳаб Маккада крлган, касаллиги туфайли Бадр жангига бора олмай, ўрнига бошқа одамни ёллаб жўнатган эди. Кетганлар изидан кунлаб йўл пойлади. Зафар суюнчисини келтирадиган одамни кутди. Шундай хабар келса, юзига кайтадан кон югуриши, янги ҳаёт бошланиши аниқ. Бир куни келиб: «Ортиқ ғам чекма, эй Абу Лаҳаб. Бағрингда ёнган оташни сўндирадиган натижага эришяпмиз. Мана, Муҳаммаднинг қонли кўйлаги, мана, дўстларининг кесилган бошлари!» дейдиган хушхабарчига суюнчисига нималар бермасди, нималар!..

Танланган асарлар 1 жилд

Хиндистонда бир фаранги ила бухороли мударриснинг жадид мактаблари хусусида қилган мунозараси.

САОДАТ АСРИ ҚИССАЛАРИ Т-2

Макка аҳли орасида мишмиш тарқатилди: гўё Расулуллоҳ Қуръонни ўзлари ўйлаб чиқарган эмишлар, сўнгра Оллоҳ каломи деб одамларни йўлдан оздираётган эмишлар. Бу ғирт туҳмат эди. У кишининг ёлғон гапирмаётганларини мушриклар жуда яхши билишарди. Болаликларидан ҳамманинг кўзи ўнгида тўғрисўз, дуруст бир инсон бўлиб ўсган Расулуллоҳнинг ўта андишали эканликларини кўп бор синашган эди. Қуръон уйдирма бўлса, ўша заҳоти иссиғида бу ишнинг тагига етиш мумкин эди. Чунончи, Оллоҳ таоло навбатдаги бир оятни тушириб бу масалани буткул ойдинлаштирди

САОДАТ АСРИ ҚИССАЛАРИ Т-1

Аҳмад Лутфий ҳозирги замон адиби, тарихчи олим. Биз эътиборингизга ҳавола этаётгаи «Интизор кутилган тонг» қиссаси Саодат асридан ҳикоя қилувчи олти жилдли асарнинг биринчи китобидир. Китоб тўла ҳолида Жаноби Пайғамбаримиз алайҳиссаломнинг туғилишларидан то вафотларига қадар муборак ҳаётларини камраб олади. Худди шу мавзуга бағишланган бошқа асарлардан фарқи муаллиф аниқ тарихий воқеаҳодисаларни ўзига хос бадиий йўсинда акс эттирганидир. Натижада у ғоят ўқишли чиққан. Бу китобларнинг машҳур бўлиб кетганини шундан ҳам билса бўладики, асар тўрт марта нашр килингандир. Иншааллоҳ, сизларга ҳам ёқади, деган умиддамиз.

СЎЗ ЙЎЛИ

Шоирнинг мумтоз адабиётимизга бўлган мухэббатининг ифодаси бўлмиш «.Дилимдан бошланиб созлар, эл ичра кил с а парвозлар» номли ғазаллар мажмуига мазкур жилдда кенг ўрин берилган. Арузда- ги машклари хдм шоиримизнинг Сўз йўлидаги ^амровли изланишлари, ғазалдаги янги ва тоза нафасидан далолат беради.

Хинд сайёхининг қиссаси

Бундан анча вақт олдин бухоролик бир киши билан учрашиб қолиб бу шахарнинг қанақалигини сўраган эдим, у шунчалик мақтов сўзларини айтдики, ўша пайтдан бошлаб бу шахарни зиёрат қилишни кўнглимга тугиб қўйдим.

Узбек мумтоз адабиёти намуналари

Ўзбек мумтоз адабиёти намуналари”нинг 11 жилдига Олтин Ўрда ва қисмам Темурийлар даври адабий муҳитида яратилган асарлардан намуналар киритилди. Мажмуанинг мақсади — узбек мумтоз адабиёти бплан бугунги китобхонни, хусусан, талаба ва ёш авлодни таништиришдир. Мажмуанинг “Илова” қисмида матнда учраган исмларга, баъзи сўзларга изоҳлар берилди, илгариги нашр- ларда хато ўқилган сўзлар. жумлалар қўлёзмаларнинг фотонусха- ларига солиштирилган ҳолла тўғриланди. Олтин Ўрда адабий муҳити биринчи марта ўзбек мумтоз адабиётннинг алоҳида даври сифатида қаралди.

САМУМ

Гиёхдандликни вабога ухшатишади. Аслида барча хастали-клардан хам баттаррох булган бу офат дунёни ларзага солиб ту-рибди. Афюнфурушларга дарши олиб борилаётган кураш хам-ма мамлакатларнинг дикдат марказида. Ёш жонларга тахдид солаётган бу жиноятчилар кимлар, улар дайдан пайдо булади? “Самум” асарида шу каби саволларга жавоб топишга хара-кат хилинган.

Музейдаги сирли қотиллик

Бу повестда дўстим таниқли Америка журналисти айтиб берган ҳикоянинг деярли сўзма-сўз келтираман.Унинг исмини айтмайман чунки китобхон новестни ўқиганда ўзи билиб олди.

САМОВИИ КОТИЛ

Ушбу тунламга бутун дунё тан олган забардаст детектив ёзувчиларнинг энг сира уикоялари жамланган. Ьу адибларнинг баъзилари. айтайлик, Агата Кристи, Стивен Кинг, Айзек Азииовларнинг номи узбек укувчюарига яхши танинt булса, Ричард Лаймой сингари адиблар ил к марта узбек тилига таржима кшииаяпти. Укувчилар ажойиб асарларни ууиш бтан бир куипорда жауои тан олган ёзувчиларнинг уаёти ва ижоди уауиОа уаи тасаввурга эга буладилар.

ТЎЙ

Файзулланинг болалиги Мирзачўлнинг қоқ киндигида жойлашган қишлоқда, таъбир жоиз бўлса пахта ичида ўтди. Кўклам ягана, ёз бўйи чопиқ, куздан эса деярли Янги йилгача давом этадиган терим. Авваллари қишда сал нафас ростлаб оларди, аммо ёши катта бўлгач акаси Сайдуллага қўшилиб яхоб суви қўйишга чиқа бошлади.

ЎТКАН КУНЛАР

Модомики, биз янги даврга оёқ қўйдик, бас, биз ҳар бир йўсунда ҳам шу янги даврнинг янгиликлари кетидан эргашамиз ва шунга ўхшаш достончилиқ, рўмончилиқ ва ҳикоячилиқларда ҳам янгаришға, халқимизни шу замоннинг «Тоҳир-Зуҳра»лари, «Чор дарвеш»лари, «Фарҳод-Ширин» ва «Баҳромгўр»лари билан танишдиришка ўзимизда мажбурият ҳис этамиз.