Unilibrary. Oliy ta'lim muassasalarining yagona elektron kutubxona axborot tizimi.

Туш таъбири

Туш таъбирига бағишланган бу китоб турли манбалар асосида яратилди. Жумладан, Асрор Самаднинг "Тушнома"(2005), Асрор Самад ва Нажиббек Рустамийнинг "999 туш таъбири" (2003), Асрор САмаднинг "Ўзимизнинг туш таъбири"(2008), "333 туш таъбири (туркона талқинлар)" (2006)сингари китоблардан, рисолалардан фойдаланилди ва уларга янги сўзликлар қўшилди.

Навоийнинг бадиий маҳорати

Маълумки, бадиий адабиётнинг вазифаси жамиятга бадиий шаклда хизмат қилишдан иборатдир. Шунинг учун ҳақиқий шо- ир ва ёзувчининг асари ғоявий, тарбиявий, маърифий аҳамиятга эга бўлиши билаи бирга бадиий аҳамиятга хам молик бўлиши керак. Юксак ғоя ва чуҳур мазмунни гўзал бадиий шаклда бера олден асарларгина жаҳон адабиёти хазинасидан ўзига муносиб ўринни эгаллайди ва абадий яшайди. Улуғ шоиримиэ .Алишер Навоий асарларининг жаҳоншумуллиги ва абадий тириклигининг сабаби ҳам унинг ижтимоий аҳамиятга эга бўлган юксак фикрларни олий бадиий шаклда берганлигидир

Bristol murders

Murder is a fascinating human pastime. It has been going on since the year dot - or least as long as there have been more than two people around at any one time. It can be an extremely violent event at one end of the spectrum where the maximum force is used, to a peaceful death with an injection that causes no pain and brings a quiet end to someone’s life.

Девони Шайхзода Атойи

Мавлоно Атойи ўз ижодида ишқ ва ошиқлик ва маърифат ва орифлик ҳақида баён этган.

Хизр кўрган йигит: Қиссалар ва ҳикоялар.

Ушбу тўпламга ёзувчи Лукмон Бўрихоннииг «Хизр кўрган йигит», «Сирли муаллим», «Қидирувдаги қиз» номли қиссалари ва бир неча сара хикоялари киритилди. Мухаббат ва Нафрат, Хаёт ва ўлим каби мангу мавзуларда яратилган бу асарлар қизиқарли, таъсирчан вокеаларга бой. Гўзал, жозибали бадиий тил, тиниқ, жонли тасвирлар беихтиёр ўқувчини ўзига ром этади, завқ-шавқ улашади.

Америка фожияси

Аҳолиси 400 мингдан кам бўлган Америка шаҳар савдо маркази , баланд иморатлар деворлар, шунақа шаҳарлар бўлганига одамлар бир кунмас бир кун ажаблансалар ҳам керак. Эндиликда тинчиб қолган катта кўчада олти кишилик гуруҳ келарди .

O`tkan kunlar

Yozmoqqa niyatlanganim ushbu — «O`tkan kunlar», yangi zamon romonchiligi bilan tanishish yo`lida kichkina bir tajriba, yana to`g`risi, bir havasdir. Ma’lumki, har bir ishning ham yangi — ibtidoiy davrida talay kamchiliklar bilan maydonga chiqishi, ahllarining yetishmaklari ila sekin-sekin tuzalib, takomulga yuz tutishi tabiiy bir holdir. Mana shuning daldasida havasimda jasorat etdim, havaskorlik orqasida kechaturgan qusur va xatolardan cho`chib turmadim. Moziyga qaytib ish ko`rish xayrlik, deydilar. Shunga ko`ra mavzuni moziydan, yaqin o`tkan kunlardan, tariximizning eng kirlik, qora kunlari bo`lgan keyingi «xon zamonlari»dan belgiladim.

Римский каникулы

Олег Рой – культовый современный писатель, продюсер и сценарист. Его книги читают по всему миру. Секрет успеха автора в динамичных сюжетах, полных неожиданных поворотов, в глубоком психологизме и внимании к человеческой личности. Мать Риммы растила ее без отца, и, как это нередко случается в неполных семьях, между ними сразу возникла особенно сильная привязанность. Долгие годы дочь жила, руководствуясь мамиными устремлениями, одним из которых было найти мужа-итальянца и уехать с ним жить за границу.

Исмидур обиравон

Ушбу китобда Фурқатнинг шогирди араб-форс тиллари, шариат илмлари,ҳамда адабиёт билимдони Амоний Арабонийнинг шеърлари берилмоқда.

Жазирамадаги одамлар

Ушбу тўпламга ёзувчи Лукмон Бўрихоннииг «Хизр кўрган йигит», «Сирли муаллим», «Кидирувдаги киз» номли қиссалари ва бир неча сара хикоялари киритилди. Мухаббат ва Нафрат, Хаёт ва Ўлим каби мангу мавзуларда яратилган бу асарлар кизикарли, таъсирчан воқеаларга бой.

Breaking dawn

I'd had more than my fair share of near-death experiences; it wasn't something you ever really got used to. It seemed oddly inevitable, though, facing death again, hike I really was marked for disaster. I’d escaped time and time again, but it kept coming back for me.

Нажот қалъаси

Абдулла Ориповнинг "Нажот қалъаси" деб номланган бу китоби шоирнинг она-юрт, табиат ва инсон мавзусидаги янги лирик-фалсафий шеърлари "Жаннатга йўл" драматик достонидан тузилди. Шунингдек, венгер драматурги Е. Хальтаи қаламига мансуб "Соқов рицарь" шеърий драмаси ҳам Абдулла Орипов таржимасида китобга киритилди.

Амирий. Девон. Ўзбек тилидаги шеърлар.

Амирий ўзбек классикасини анъанавий давом этирган ва классик поэззия сирларини мукаммал эгаллаган лирик шоир сифатида танилган.У поэззиянинг хилма-хил жанрларида ажоиб лирик асарлар яратган.

Ҳаё - халоскор: Биринчи китоб

Таниқли адабиётшунос олим, ёзувчи, таржимон Иброҳим Ғафуровнинг икки жилддан иборат асарларининг биринчи китобига кейинги йилларда ёзилган бир неча туркум насрий назмлари - мансуралари ҳамда мумтоз адабиёт, мумтоз сиймолар,мумтоз тарих тарих йўлидаги бадиалари, ҳикоялар киритилган.

Hayot yog'dulari

Halim duduqning derazasiga qarshi tushgan bir uy bor edi. Halim u yerda yolg'izlik yashaydi deb o'ylardi.O'sha "yolg'izlik" erta tongda uyg'onib olardi,piyolaga choy quyardi-yu,ammo ko'pincha ichmasdi. Deraza pardasi tonggi shabbodani qo'ltiqlab ichkari tortardi.Sabo "yolg'izlik"ning sochlarini tortib-tortib bezor bo'lib xonadan qochib chiqardi. Ro'paradagi ko'hlik oshyonda sho'xchan qo'shiqlar ovozi kelardi.Ammo "yolg'izlik" doimgidek o'yinbuzarlik qilib iyagiga kaft tirgab bu xonishlarni xayolchan qarshi olardi.

Yolg'izlikning yuz yili

Markes o'zining bu kitobi haqida shunday yozadi: «Yozganlarimning ichidan «Yolg'izlikning yuz yili» romanini chiqarib, yoqib tashlagan bo'lardim. Men bu kitobni yozganimdan uyalaman, chunki menga maʼlum sabablarga ko'ra, uni yaxshilab yozishga vaqt yetmadi». Ammo yozuvchi o'zidan qanchalik ko'ngli to'lmasin, asar dunyo adabiyotida tub burilish yasadi. Chunki Markesgacha in soniyatni muqarrar yolg'izlikka giriftor qilgan baxtsizlik sababla ri hali adabiyotning bosh mavzusiga aylanmagan edi. ...Makondoda, dastlab, hamma o'zaro teng, baxtli-saodat li to'kin-sochin dasturxon atrofida farovon hayot kechirishadi... Biroq bunday dorilamon kunlar uzoq davom etmaydi. Makondo ni nafaqat nafs balosiga yoʻliqish, balki ishratparastlik, tiyiqsiz shahvat balosi, axloqsiz munosabatlar zulmatga aylantiradi. Kitobxon nazarida avval boshdan jannatmonand yurt sifatida tasavvur uyg'otadigan Makondo fuqarolari bora-bora bosh qacha hayot tarzi bilan yashashni xohlab qoladilar: ularga endi oʻzlari makon tutgan yer torlik qiladi, ozodlik, hurlik istab qoladi qalblari. Alaloqibat esa tabiat in'om etgan baxtdan yuz o'girish ularga qimmatga tushadi, itoatsizliklari oqibatida muqarrar yolg'izlikka hukm qilinadilar.