-
-
-
-
-
Adabiyot. Adabiyotshunoslik. Xalq og‘zaki ijodiyoti
-
Adabiyot. Adabiyotshunoslik. Xalq og‘zaki ijodiyoti
-
Adabiyot. Adabiyotshunoslik. Xalq og‘zaki ijodiyoti
-
-
-
Adabiyot. Adabiyotshunoslik. Xalq og‘zaki ijodiyoti
-
-
-
-
-
-
Adabiyot. Adabiyotshunoslik. Xalq og‘zaki ijodiyoti
-
Шалола
Мазкур биринчи жилдга шоиранинг 1931— 1974 йилларда ёзилган шеърлари кирнтилган бўлиб, уларда янги хаёт ва озод меҳнат, уруш ва тинчлик, мухаббат ва хижрон, она қувончи ва изтироблари каби долзарб мавзулар комил махорат билан ёритнлган.
-
Излайман
Ёзувчига ИЛҲОМНИ ўз ҳаёти беради. Бошқалар ҳаётини тасвирлаётганда, ёзувчи хаёлнинг қувватини ўз ҳаётидан олади. Унинг ҳаётда кўр- ганлари, бошдан кечирганлари, кўнглидан ўтказганлари, фикр этганлари бошқаларда кузатганларига гўё бир хамиртуруш бўлиб таъсир қил- ди. Тасаввур кучи кишида қанчалар улуғ бўлмасин, лекин ҳаётда тиниқ сувдай бир жойда тиниб, кам уриниб, ўзини кам қийнаб, кўп кўрмай ўтаётган бўлса, у шунчакиликдан нарига ўтолмайди. Ким табиб- бошдан ўтган табиб деган ҳикматли сўз табибдан ҳам кўра ёзувчига кўпроқ таллуқлидай бўлиб туюлади. Зотан одамларнинг суҳбатидан қочган ёзувчининг асаридаги диалоглардан одамлар қочади. Чунки улар одамни ҳуркитадиган даражада ҳаётдан йироқ сунъий, тўқима гаплардан иборат бўлади. Ҳаёт ҳар нарсадан кучли шундай санъаткордирки, у ўзини билмаганлардан, билиш шарт эмас, деб, димоғдор бўлиб юрганлардан ўшандоқ қаттиқ ўч олади. Ҳаётда ҳам тиниб - тинчимай, унинг буюк ва жонли китобини ўқишдан тўхтамаётган, доимо изланиш иштиёқи билан яшаётган ёзувчиларнинг асарларигина қизиқиш билан ўқилаётган- лигининг, фикр уйғотаётганлигининг боиси ҳам уларнинг ҳаётни биз кўрмаган томонларини кўрганлигидадир.
-
Тонг билан шом аро
Ўзбекистон ҳалқ шоири Зулфия «Асарлари»нинг учинчи жилдига муаллифнинг хотира ва очерклари, адабиий мақола ва суҳбатлари киритилди. Осиё, Африка ва Лотин Америкаси ёзувчиларнинг турли анжуманлари ҳақидаги чизгилари ҳам шоиранинг жўшқин ижтимоий фаолияти ҳақида тасаввур беради. Шунингдек, китобдан А.
-
Chinor
Asqad Muxtor nasrining mavzu-mundarijasi rang-barang, qahramonlari xilma-xil va o‘ziga xos. Yozuvchining asarlari markazida mehnat mavzui, o‘zi yashagan asr kishilari obrazi turadi. Siz “Chinor” romanini o‘qish asnosida bunga yana bir bor amin bo‘lasiz.
-
Каллахоналик йигитча 1
Алишер Мирзонинг Каллахоналик йигитча номли роман эссеси кенг китобхонлар оммасига мўлжалланган.
-
Ўзбек халқ ижоди ёдгорликлари: 11-жилд Рустамхон
"Рустамхон" ва "Муродхон" достонлари бугунга қадар энг кўп нашр этилган."Рустамхон" достонига қахрамонлик-романик."Муродхон" достонига эса соф романик эпос намунаси сифатида қарайдилар.
-
Кўнгилдан сўз очсам
Муҳаббатдан яралганмиш бу дунёнинг чамани мафтункор ул виқорли тоғ Амударё кўлами
-
Излайман
Кечаси Ҳулкар тик тепага келганда ҳандалак ўғирлашга боришмоқчи эди. Машраб шундай қаттиқ ухлаган эканки, уни уйғотишганда бир дақи- қа ҳушини йиғолмай ётди. Лекин «ҳандалак» сўзи қулоғига чалиниши билан, назарида, Муяссарнинг: «Вой ҳандалак пишибди-ию!» деган ма- йин товуши хаёлида қайта янграгандай туюлди-ю, кўзлари чарақлаб очилиб кетди.
-
-
-
Jannat mevalari
Sadaqaning afzali musulmon kishining ilm o`rganib so`ngra boshqa birodariga o`rgatishidir
-
Диёнат
Асарга киритилган ўзгаришларни икки нуқтага жамлаш мумкин. Биринчиси- роман қаҳрамони Нормурод Шомуродовнинг иш фаолиятини бир қадар кенгроқ кўрсатишга қаратилган бўлса, иккинчиси Ҳайдар-Латофат ва Қодиржон- Тоҳира муносабатларини чуқурроқ очиб беришга қаратилгандир.
-
Ўкинма
Яхши сўзлар самимий дуолар юракдан чиққан нидолар айбсиз кўзёшлар ғамли зорланишлар Унга кўтарилади
-
Муножат
Азизлар, ҳар куни нечамарталаб ўзимизга, яқнларимизга ва бир-биримизга хайрли ниятлар ила дуога қўл очамиз. Дуо сабаб кўнглимиз ёришади, қалбларимиз қувватланади ва ишларимиз бароридан келади.
-
-
Афросиёб сукунати
Ҳижрий 1034 йил кўклами яшил ниқобда Самарқанд аёлотига сездирмай кириб келди. Қирлар, ўнгирларни босиб ётган қорлар бўтанага айланди. Обираҳмат билан Сиёб қирғоқларига сиғмай қолди.