Unilibrary. Oliy ta'lim muassasalarining yagona elektron kutubxona axborot tizimi.

БАДИИЙЛИК - БЕЗАВОЛ ЯНГИЛИК

Хайй — \аракат, усиш-узгариш, эврилиш, мак,сад сари инти- лиш демакдир. Мулки борликда нимаики мавжуд булса, у тирик, бирор вазифани бажарувчи гаройибот. Ушбу китобдаги мак,олаларда инсон ва борлик, санъат асарининг умрбок,ийлиги сабаблари, ада­бий характернинг турли вазиятларда узлигини намоён этиши, бади­ий матннинг сир-синоатлари ва таркибу тартиботи, замона-зайли — ижодкор шахси — бадиий асараро мураккаб бомик^иклар табиати ёритилади. Китоб муаллифи ким, нима х,ак,ида ёзмасин, кдндай му- аммони куймасин, мо^иятни ёритишга интилади

ПАКАНАНИНГ ОШИҚ КЎНГЛИ

Ҳамма бало шундаки, у ўзи ҳақида бошқача фикрда эди. Ўзини барвастаю басавлат деб билмаса-да, ҳарқалай, хийлагина улуғвор ҳисобларди. (Кўнглида, албатта.) Юрганда жуссаеига яраша пилдирабгина юрмай, салмоқ билан, бутини йиртгудек йирик-йирик қадам ташлар, гапирганда маврид-бемаврид сўлиш олиб, салмоқ билан, таъсирчанликка интилибми ёки диққатни тортиш учунми, худди махфий бир синоатни очаётгандек пичирлаб гапирар эди.

Navoiy

Navoiy she'riyati va Navoiy obrazi hamisha kuchli bir quyosh kabi ko'nglimni tortar edi.

B o la d ig a n b o la la r

Bolalam ing taniqli shoiri P olat M o'minning u sh b u saralangan to 'p la m id a o ta -o n a g a m e h r, d o 's tlik , o d o b -ax lo q , m e h n a t va bilim donlik, zu k k o b o lis h g a chorlovchi s h e ’rla r o tin olgan. K ichik v a o 'rta m a k ta b yosh id ag i aziz o'g'il-qizlar, b u qiziqarli kitob sizlarga m a n z u r b o la d i, degan um iddam iz.

Бола Алишер

Ғиёсиддин кичкина камтар, мулойим феълли, кўзлари ақлли, калта соқоли ўзига ярашган, жуссаси кичик киши.

ОХИРЗАМОН НИШОНАЛАРИ

Чингиз Айтматовнинг энг яхши асарлари аллақачон янги жаҳон адабиёти классикасининг таркибий қисми бўлиб қолди. Унинг китоблари услуби жиҳатидан ҳам, кўтарилган фалсафий масалаларга кўра ҳам бир-биридан фарқ қилади, шу билан бирга уларнинг умумий жиҳатлари ҳам бор. Шу боисдан муаллифнинг ҳар бир асарини орадан вақт ўтиши билан қайта-қайта ўқигинг келади ва ҳар гал янги ва янги жиҳатларини кашф этасан. Айтматов асарларининг китобхонни айрича ҳаяжонга соладиган таъсир кучи жамиятда пишиб етилган муаммолар ўртага ташланишидадир.

O'tmishdan ertaklar

Ustozning muborak ko'zoynaklarini taqib xalqimizning o'tmishiga qaradim.

Тушда кечган умрлар

Куз ўлим тўшагида ётган беморга ўхшайди. Оёқ остида касалманд хазонлар инграйди... Эрта баҳордан бўтана бўлиб, шоша-пиша, қирғоғига сиғмай оққан ариқлар тиниқлашади. Шунча уринишлари зое кетганини тушуниб, оламга маъюс боқади... Энди сув тубида шодон чайқалган майсалар эмас, хазон кўмилиб ётади... Еру кўкни кафандек оппоқ туман чулғайди.

Ошкора қотиллик қиссаси

Кўп йиллар мобайнида биз фақат ўша воқеа хусусида гапириб юрдик.

Тўкилган дардларим

Шеър ва достонлар

TURKIY GULISTON YOXUD AXLOQ

«Turkiy Guliston yoxud axloq»ning qo’lingizdagi beshinchi nashri sobiq nashrlar ichida eng mukammalidir. Bunda kotib Mannon Uyg’ur dastxati matnining faksimeli, lotin yozuvi asosidagi yangi o’zbek yozuviga o’girilgan matni, qiyin so’zlar lug’ati berilgan. Bundan tashqari Abdulla Avloniyning «Birinchi muallim», «Ikkinchi muallim» «Maktab Gulistoni» asarlaridan tanlangan hikoya, she’rlari ham ilova qilindi.

«МИР», «ПРОСТРАНСТВО», «ВРЕМЯ» В ПОЭЗИИ ОСИПА МАНДЕЛЬШТАМА

Книга посвящена поэтической космологии О. Э. Мандельштама (1891-1938), которая рассматривается на фоне русского языка, русской поэтической традиции от

ONA TURKISTON

Turon. Turkiston. Vatan. Ko‘z o‘ngimizda turkiylarning qadimiyatdan Ona Yeri, Turk dunyosining tarixiy Vatani — salobatli jug‘rofiy hudud namoyon bo‘ladi. Turkiston g‘oyasi xalqlarimizning azaliy muqaddas orzusi, milliy mafkurasidir.

ИБЛИС ДЕВОРИ

Бир мамлакатга ғаним ҳужум қилиб, икки ака-ука жангга отланишибди. Улар сингилларини инсоф эгаси ҳисобланган бир танишларига қолдирибдилар. Қиз жуда гўзал экан, у кишига иблис васваса қила бошлабди. Охири у одам гуноҳга ботибди-ю, “акалари келса нима деб жавоб қиламан?” деб қўрқибди. Иблис “Қизни ўлдир-да, оғилхонага кўмиб қўй, акалари келганда “сингилларинг қочиб кетди”, дейсан”, деб ўргатибди.

Davron

— Sen bilan men hatto u dunyoda ham ko‘rishmasak kerak. Nimaga shunday ekan? — Fe’limiz boshqa-boshqa. — Fe’l emas, dunyoqarash, degin. Qiziq, ikkovimiz ham odam bolasimiz, lekin ko‘rinishimiz o‘xshamaydi. Ikkovimizda ham salkam uch kilolik miya bor, biroq, boshqa-boshqa fikrlaymiz. Hatto kasbimiz bir, ammo tutgan yo‘limiz ayri. Hamma gap ana shu tanlangan yo‘lda bo‘lsa kerak. Ikkovimiz poezd yo‘lidagi ikkita relsdamiz. Ketaveramiz, ketaveramiz, yo‘limiz esa sira kesishmaydi. — Bunga hojat bormikin?

Oltin kovushcha

"Jahon xalqlari ertaklari" turkumidan chop etilayotgan ushbu to'plamga Osiyo xalqlarining ertaklaridan namunalar joylandi