-
Adabiyot. Adabiyotshunoslik. Xalq og‘zaki ijodiyoti
-
Adabiyot. Adabiyotshunoslik. Xalq og‘zaki ijodiyoti
-
Adabiyot. Adabiyotshunoslik. Xalq og‘zaki ijodiyoti
-
Adabiyot. Adabiyotshunoslik. Xalq og‘zaki ijodiyoti
-
Adabiyot. Adabiyotshunoslik. Xalq og‘zaki ijodiyoti
-
Adabiyot. Adabiyotshunoslik. Xalq og‘zaki ijodiyoti
-
Adabiyot. Adabiyotshunoslik. Xalq og‘zaki ijodiyoti
-
-
-
-
-
-
Adabiyot. Adabiyotshunoslik. Xalq og‘zaki ijodiyoti
-
-
-
-
Европейские поэты возрождения.
Есть ли основания для того, чтобы выделять необозримую область поз-зии изо всего литературного наследия Возрождения? Да, есть: именно в поз-зни великий переворот в истории человечества, называемый Возрождением, или Ренессансом, обрел особенно раннее и особенно полное выражение. Но-вый человек, который начал создавать новую историю, именно через поэзию с наибольшей силой сказал о себе и своем времени, нашел в ней язык для своих чувств. Не случайно у колыбели новых литератур, на переломе от средневековья к Возрождению, стоят прежде всего поэты: Данте и Петрарка в Италии, Вийон во Франции,Чосер в Англии, Гарсиласо де ла Вега и Бос-кан в Испании, Брант и Мурнер в литературе немецких земель, Борнемисса в Венгрии. Во всех этих случаях речь идет не просто о подъеме интереса к поэтическому искусству, а о большом общем движении, развивающемся в каждой стране по-своему, но имеющем и свою внутреннюю взаимосвязь, и свои общие закономерности.
-
Поэзия трубодуров. Поэзия миннезингеров. Поэзия Вагантов
Когда вспоминают о средних веках, то обычно представляют себе за-кованного в латы рыцаря, тяжелым мечом поражающего врага, камепные громады феодального замка, изнурительный труд крепостного крестьянина, унылый колокольный звон, раздающийся за монастырской стеной, и монаха, отрекшегося от мирских соблазнов. Железо. Камень. Молитвы и кровь
-
Корабль дураков. Себастиан Брант. Похвала глупости. Навозник гонится за орлом. Разговоры запросто. Эразм Роттердамский. Письма тёмны людей. Диалоги. Ульрих Фон Гуттен
Культура гуманизма, возникшая еще в XIV веке в Италии, к концу XV века прочно утвердилась в Германии и Нидерландах, вошедших с 1477-1482 годов в состав Германской империи. Подобно своим итальян-ским предшественникам, немецкие и нидерландские гуманисты высоко ста вили культурные завоевания античного мира, рисовавшегося им царством интеллектуальной и духовной свободы, решительно выступали против сред невековой схоластики, против вековой рутины, против всего, что ско-вывало и калечило человеческую жизнь
-
Европейская поэзия XVII века.
Художественное богатство европейской поэзии XVII столетия нередко недооценивают. Причина тому предрассудки, продолжающие иногда все еще определять восприятие литературного наследия этого бурного, противо-речивого, сложного времени. Принципиальному будто бы «антилиризму» XVII столетия ищут объяснения и в господстве нивелирующей человеческую личность придворной культуры, и в гнете абсолютизма, и во влиянии на умы метафизического склада мышления, рационалистической прямолинейности и просто-напросто рассудочности, и в склонности превращать поэзию в изощ ренную, искусственную формалистическую игру склонности, отождест вляемой, как правило, со стилем барокко.
-
Преступление Падре Амаро. Переписка Фрадике Мендеса. Эса Де Кейрош
Наиболее верный ключ к биографии Эсы (1845-1900) — художника искренней, по самой природе таланта, открытой исповеди в его творе-ниях. Роман «Семейство Майя» содержит сценку, бросающую свет на детские годы и автора и героя.
-
Чўлпон насри поэтикаси
Абдулҳамид Чўлпон ўзбек реалистик прозасининг шаклланиш даврида самарали ижод қилиб, унинг тараққиётига сезиларли улуш қўшган санъаткордир.
-
-
-
-
-
-
-
-
-
-