-
-
-
-
-
Dinshunoslik, -
-
-
-
-
-
-
-
-
-
-
-
-
-
Давлат, жамият ва дин
Комилов Н., Жураев К.,Давлатимизнинг изчил давом этаёттан бундай одилона ва одилона сиёсати мамлакатда диний багрикенглик, сабр-токатлилик мудитини яратиш, ижтимоий бардарорлик ва осойишталикни таъминлаб, дар томонлама тараддиётга йул очишга сабаб булмодда. Жумладан, “Халдимизнинг минг йиллик маънавий- ахлодий юксалиш тажрибасини узида жамлаган Ислом маданиятини тиклаш” (И.Каримов) умуммиллий маънавий тикланишнинг ажралмае таркибий дисми сифатида узлуксиз давом этмодда. Бу содада ул.кан ишлар амалга оширилди.
-
Dinlar falsafasi
A. Abdusamedov, B. Jalilov, A. Tashanov,Mazkur o`quv-uslubiy majmuada dinning falsafiy mohiyati, ibtidoiy, milliy va jahon dinlari ta`limotining shakillanishida vujudga kelgan falsafiy qarashlarga taaluqli bilimlar o`rganiladi.
-
Жаҳолатга қарши маърифат
Каримов Ж.,Ўқув қўлланмада ислом динининг тинчликпарварлик, бағрикенглик моҳияти, мутаассиблик. экстремизм ҳамда терроризмнинг салбий жиҳатлари кенг қамровли маълумотлар ва далиллар асосида ёритилган. Шунингдек. давлат ва дин орасидаги муносабатлар, унинг Ўзбекистонда намоён бўлишининг ўзига хос хусусиятлари атрофлича баён қилинган.
-
Фалсафа қисқача изоҳли луғат
М. Н. Абдуллаева,Мазкур қисқача изоҳли луғат биринчи бор ўзбек тилида нашр этилмоқда.Унда Шарқ фалсафасининг баъзи бир атамалари, Шарқ мутаффакирларининг фалсафий-ижтимоий қарашлари таҳлил қилинган,замонавий фалсафий атамаларининг шаклланишида Ўрта Осиё мутаффакирларининг қўшган ҳиссалари ёритилган.
-
Жаҳон фалсафаси тарихидан лавҳалар (тажрибавий матн) I китоб
М.Баратов, Жамият,Ушбу тўплам "Жаҳон фалсафаси тарихидан лавҳалар" китобининг биринчи қисмидир. Унда "Авесто" замонларидан ХХ асрнинг бошларигача бўлган даврдаги фалсафий тафаккур тараққиёти қисқа баён қилинган.
-
ҒАРБ ФАЛСАФАСИ
Q.NAZAROV,Албатта, фалсафа замон ва макон билан боғлиқ мураккаб фан эканини тушунамиз. Шу боис ҳақиқатни топиш учун қарама-қарши фикрларни ўртага ташлайлик, муҳокама қилайлик. Талабалар, зиёли ёш-ларимизнинг ўзи керакли хулосани чиқариб олсин. Мана, мисол учун Фрейднинг назарий қарашлари, прагматизм ва экзистенциализм ғоялари, Бердяев ва бошқаларнинг фалсафасидан ўрган-сак, фойдадан холи бўлмайди.
-
Дин насиҳатдир
Шайх Муҳаммад Содиқ Муҳаммад Юсуф,Аллоҳ субҳанаҳу ва таолога битмас-туганмас ҳамду санолар бўлсин!
-
Тасаввуф
Комилов Н.,Маълумки, ўзбек маданияти ва адабиёти билвосита Тасаввуф илми таъсирида тараққий этган ва шу илм баробарида жаҳон маданиятига йўл топган. Шу пайтга Кадар адабиётшунослигимиз Тасаввуф ҳақида ўзининг, айни дамдаги китобига эга эмас эди. Шарқшунос олим Н. Комилов журъат этиб, «Тасаввуф» номли рисоласини ёзиб тугатди. Умда ушбу сўфийлик билими пайдо бўлганидан бошлаб қандай босқич ва пороналар сари ўтганлиги, унинг адабиётимиздаги ўрни баҳоли қудрат ёритилган.
-
Estetika
ABDULLA SHER, BAHODIR HUSANOV,Mazkur kitobga 2008-yilda shu nomda chop etilgan uslubiy qo'llanmaning ayrim mavzulari to‘ldirilgan. Xususan, estetikaning asosiy mezoniy tushunchalari, san’at va uning estetik mohiyati, san’atning kelib chiqishi, san’at turlari, xususiyatlari va tamoyillari hamda badiiy ijod jarayoni bilan bog'liq yangicha qarashlar ilgari surilgan. Uslubiy qo'llanma O'zMU Falsafa fakulteti Ilmiy Kengashining 2010-yil yanvar oyidagi majlisida muhokama qilinib tavsiya etilgan (6-sonli bayonnoma).
-
Илмдан бошқа нажот йўқ
Ҳасанов А., Усмонов И.,Рисолада сохта салафийликнинг келиб чиқиши, бузғунчи ғоялари ва бугунги кундаги фаолият услублари тизимли таҳлил қилинган. Қуръони карим оятлари, ҳадислар, аҳли сунна ва жамоа мазҳаблари, мотуридийлик ақидаси ҳамда машҳур уламоларнинг фикрларига таянган ҳолда сохта салафийларнинг дин асосларидан ўз ғаразли мақсадлари йўлида ислом таълимотларига зид тарзда фойдаланишлари очиб берилган. Тошкент ислом университети Исломшунослик илмий-тадқиқот маркази ходимлари томонидан «Жаҳолатга қарши маърифат» туркумида тайёрланган мазкур рисола кенг китобхонлар оммасига мўлжалланган.
-
Ислом маърифати ва ҳозирги замон
А.Абдуллаев, ва бошқалар,Қўлланма бугунги кунда дунёда кенг тарқалган ва мусулмон жамиятларини ҳам четлаб ўтмаётган динийлик ва дунёвийлик ўртасидаги мутаносиблик, имон ва куфр тушунчаларининг талқини, ислом ва санъат, «оммавий маданият», тариқатчилик борасидаги мулоҳазалар, ижтимоий одоблар ва ижтимоий тармоқлардан тўғри фойдаланиш йўл-йўриқлари, шунингдек, исломда иқтисодий жараёнлар каби масалаларга Қуръони карим, ҳадиси шарифлар ва ислом оламида эътироф этилган забардаст олимларнинг ижтиҳод ва фатволарига таянилган ҳолда тўхталиб ўтилган.
-
Одоб-инсон кўрки
Жалолиддин Нуриддинов,Мазкур рисолда мўмин-мусулмон кишининг одоблари ва айрим миллий қадриятларимиз тўғрисида сўз боради.
-
Одамийлик мулки (туркумидан)
Тоҳир Малик,"Одамийлик мулки" рисоласи нашр этилгандан кейин хам муаллиф бу мавзудаги ижодий ишларни тўхтатмади.Асарни оятларга айтилган тавсифлар,шарафли ҳадислар ва улуғларнинг хикматлари билан янада бойитишга доир изланишлар давом этяпти.
-
Ҳадис- 1
Абу Абдуллоҳ Муҳаммад Ибн Исмоил Ал-Бухорий,Алҳамду лиллаҳи рабб-ил-олмайин, ва-с-салоту ва-с-салому ала расулиҳи Муҳаммадин ва олиҳи ва саҳбиҳи ажмаъйн. Аммо баъд; "Ҳадис" ва "суннат" сўзлари муҳаддислар ўртасида бир маънода қўлланилиб, Жаноб пайғамбаримизнинг айтган сўзлари, феъл -атворлари, ахлоқлари таҳрирлари ва пайғамбарликка қадар бўлган ҳамда пайғамбарлик йилларидаги сийратларини, яъни ҳаёт йўлларини англатади.
-
Диншунослик асослари
Д.Раҳимжонов, Н.Муҳамедов, З.Исоқова,Ўқув қўлланма Тошкент ислом университетида Диншунослик соҳасини такомиллаштириш бўйича 2013–2016-йилларда амалга ошириладиган чора–тадбирлар Дастури доирасида яратилди. Мазкур қўлланма олий таълим тизими талабаларига мўлжалланган бўлиб, Республика олий ўқув юртларида “Маънавият асослари”, “Диншунослик” ва “Дунё динлари тарихи” фанларини ўқитишда, шунингдек, Республика Маънавият тарғибот маркази бўлимлари, хотин–қизлар қўмиталари масъуллари, маҳалла фаоллари учун қўлланма сифатида хизмат қилиши мумкин.
-
Исломшунослик асослари
Бекмирзаев И., Аллоқулов А.,Мазкур укув кулланма “Исломшунослик асослари” фанига багишланган. Унда илк и слом тарихи, куръоншунослик, кадистун ослих, фикх, тасаввуф, калом, диний багрикенглик ва мутаассиблик цамда Узбекистонда виждон эркинлиги ва диний ташкилотлар мавзулари ёритилган. Укув кулланма Тошкент ислом университети магистр ва талабаларига укув жараёнида фойдаланиш учун мулжалланган.
-
DINSHUNOSLIK ASOSLARI
A.V.Narbekov,Qo'llanma O'zbekiston Respublikasining Konstitutsiyasi va amaldagi qonunlari asosida, diniy siyosatdagi o'zgarishlar, uning ijtimoiy hayotimizdagi o'rni va ahamiyatini hisobga olgan holda tuzildi. Unda dinshunoslik fanining predmeti va vazifalari, dinning vujudga kelishi, ilk shakllari, davlat, milliy va jahon dinlari xususida fikr yuritiladi. Shu bilan birga, diniy fundamentalizm va ekstremizm, ularning maqsad va tahdidi, mamlakatimizda olib borilayotgan diniy siyosat kabi masalalar batafsil tahlil qilinadi.
-
Эзгу ўй,эзгу, сўз эзгу амал китоби.
Ҳ.Нурмухаммедов.,"Авесто" ўлкамизда Ислом дини тарқалгунига қадар (7-аср охири--8-аср) аждодларимиз эъдиқод қилган зардуштийлик дининг муқаддас китоби бўлган.
-
Динийекстремизм ва тероризмга қарши курашнинг маънавий -маърифий асослари
А.Очилдиев,Ўқув қўдданмада давлат ва дин орасидаги муносабатлар унинг Ўзбекистонда намоён бўлишининг ўзига хос хусусиятлари Маказий Осиё халқлари хаётида ислом дининг тутган ўрни атрофлича ёритилган.
-
Шайх Нажмиддин Қубро
Исақова Замира,Ўрта Осиё халқларининг бой маданий меросини тасаввуф таракатларисиз тўла тасаввур этиб бўлмайди.