-
Adabiyot. Adabiyotshunoslik. Xalq og‘zaki ijodiyoti
-
Adabiyot. Adabiyotshunoslik. Xalq og‘zaki ijodiyoti
-
Adabiyot. Adabiyotshunoslik. Xalq og‘zaki ijodiyoti
-
Adabiyot. Adabiyotshunoslik. Xalq og‘zaki ijodiyoti
-
Adabiyot. Adabiyotshunoslik. Xalq og‘zaki ijodiyoti
-
Adabiyot. Adabiyotshunoslik. Xalq og‘zaki ijodiyoti
-
Adabiyot. Adabiyotshunoslik. Xalq og‘zaki ijodiyoti
-
-
-
-
Adabiyot. Adabiyotshunoslik. Xalq og‘zaki ijodiyoti
-
-
Adabiyot. Adabiyotshunoslik. Xalq og‘zaki ijodiyoti
-
-
Adabiyot. Adabiyotshunoslik. Xalq og‘zaki ijodiyoti
-
Adabiyot. Adabiyotshunoslik. Xalq og‘zaki ijodiyoti
-
Partiyaning Oltinlari
Кулингнздаги китоб яцнн утмишдан, айтиш мумкннки, тарих- нннг энг кир, цора кунлари булмиш кенинги шуро замонларидан ?;икоя цилади. Унда бийрон тилларида халц рамини еган, унинг манфаатлари ^имоячнси булган, амалда эса айни хал^нинг с^нгги бурда нонигача сурбетларча тортиб олиб узлаштирган коммунисток фир^а «до^инлари»нинг мнсли курилмаган кирдикорлари тарихий далиллар билан очиб ташланади. Бу китобнн уциб дунё ншларига теранро?; назар ташлашга, гоя билан амални фарклашга, кимнинг ким эканини билишга узимизда рагбат сезамиз. Китоб кенг у^увчилар оммасига — упго^ фикрлн инсонларгв анча-мунча маънавий ва нлмий озу^ беради деб уйлаймиз.
-
Замонамиз қаҳрамони
Мен бекат аравасида Тифлисдан жўнга кетмоқда эдим.Араванинг бор-йўқ юки кичкинагина жамадондан иборат бўлиб,унинг ҳам ярми Гурузия хотиралари билан тўла.Сизнинг бахтингизга ,хотираларнинг кўп қисми йўқолиб кетган,жамадоним билан бошқа нарсаларим эса ,менинг толеимга омон қолган эди...
-
Зиё сарчашмалари
Истиқлол туфайли тарихий қадриятларимиз қайта тиклана бошланди.Халқ хўжалигининг барча соҳаларида бўлганидек ,халқ таълимида ҳам ишлар тубдан ўзгарди.Янгиланишлар юз бермоқда.Ушбу рисола анашу эзгулик меваси тарзида яратилди.Китоб мазкур соҳа билан қизиқувчиларга ишончли маълумотлар бериши билан эътиборга лойиқдир.
-
Фалокат оёқ остида
Ушбу китобчада гап жиноят аломатлари мавжуд бўлган тергов ибораси билан айтганда, факт юзасидан жиноий иш қузғотиладиган ишлар хусусида боради. Унда йўл-транспорт ҳодисалари сабалари, бу ҳодисаларини содир этилишига кўмаклашаётган омилларнинг айрим жиҳатларини ёритишга, терговни олиб борадиган хукуқни ҳимоя қилиш органларида рўй бераётган жраёнларни кўрсатишга харакат қилинган
-
Зулматдан садолар
Истеъдодли ёзувчи Файзулла Қиличевнинг"Зулматдан садолар"тўпламида мустабидлик даврининг халқимиз бошига солган беқиёс азобларидан айримларгина қаламга олинган.Муаллиф мазкур воқеий ҳикояларда қатағон даврнинг жоҳил сиёсати ва қонли қиличидан ноҳақ жабрланган ватандошларими знинг турли тоифа ҳамда қатламларининг мудҳиш тақдироидан ўзига хос тизим яратиши орқали ўша давр ҳақида тасаввур пайдо қилади.
-
Девону лугати-т-турк
Дунё илм-фани ва маданияти ривожига улкан ҳисса қушган ушбу китоб XI асрда яшаб ижод этган буюк бобокалонимиз - улуғ тилшунос Махмуд Кошғарий (Махмуд бин ал-Хусайн бин Мухаммад ал-Кошгарий) қаламига тегишли “Девону луғати-т-турк” (“Туркий сўзлар девони”) асарининг ўзбек тилидаги янги нашридир. Уни тайёрлашда асар кўлёзмасига таянилди. Сўнгги йилларда туркологияда юзага келган ўзгаришлар, янгича қарашларни инобатга олиб, асарнинг аввалги нашрида йул кўйилган камчиликлар, хатолар тузатилди, тушиб қолган ўринлар тикланди.
-
Фазоилул аъмол
Мазкур асар бир неча жилддан иборат бўлиб, шу китобнинг биринчи жилдига "Саҳобалар ҳикоялари, "Аллоҳ- Қуръони фазилатлари", "Салот(намоз) яхшилиги", "таблиғ (Ислом маслаҳатлари) яхшилиги, "Рамазон фазилатлари", " Зикр яхшилиги", "Мусулмонликнинг тикланиши ва унинг шифобахшлиги" каби бўлимлар жамланган
-
-
Карвон йўлларида
1588-йилнинг ёз ойлари .Пишиқчилик.Шаҳар дарвозаларидан арава-арава қовун-тарвуз,узум,шафтоли ва турли-туман мевалар киритиб турмоқда.Навдан шарбат,тандирдан янги узилган нон ҳиди келади...
-
Алпомиш
«Алпомиш» достони аждодларимиз ижодий дахосининг бебахо бадиий ёдгорлиги. У бугунги кунда ўэбек халқининг миллий бирлиги ва маънавий уйғониш, ўэ-ўзини англашинниг рамзига айланган достондир. Асарнннг тўла иашри 6иринчи марта амалга оширилмоқда.
-
-
-
Қор қўйнида лолалар
Францияда ўрта асрларда рўй берган қатағонни Варфоломей кечаси,деб аташади.Шу бир кечанинг ўзида юзлаб одамлар қириб ташланган.Мустабид совет тузуми даврида бундай кечалар оз бўлмаган.Биргина 1937-1938 йилларнинг даҳшатли кечаларида мингалаб ватандошларимиз қамоққа олиниб ,йўқ қилиб юборилган.Ана шу бечора,жабрдийдалар орасида "Инсониятнинг гўзал бўлаги "-аёллар ҳам бўлишган.Қўлингиздаги китоб ана шу
-
-
Алишер Навоий асарлари тилининг изоҳли луғати I
Ўзбек адабий тилининг асосчиси Алишер Навоий асарларининг изоҳли луғати улуғ шоирнинг барча лексик бойликларини қамраб олган. Луғат Навоийнинг туркий асарлпри материаллари бўйича ҳозирги замон лексикография ва тарихий-филологик таҳлил асосида тузилган, унда сўзларнинг мукаммал изоҳи берилган.
-
Фавоиди Ҳоқониййа
Марказий Осиё ўтмиш маданияти, хусусан,фалсафа, тафаккур тарихини ўрганувчи олимларимиз кейинги йиллар мобайнида анча ишларни амалга ошириб, маданиятимиз солномасини янгидан-янги маълумотлар билан тўлдирдилар. Аммо олиб борилган илмий тадқиқотлари асосан XV асргача бўлган даврни қамраб олади. Бу фақатгина бизнинг адабиётга эмас, балки минтақамиздаги қарийб барча адабиётларга ҳам таалуқли бир ҳолдир. Ўзбекистон халқларининг XVI-XVII асрдаги ижтимоий-фалсафий фикр тарихини ўрганиш ҳақидаги муҳим масалалардан бири шу даврга алоқадор фалсафий-илмий қўлёзма ва тош босма китобларни қидириб топиб, таржима қилишдан иборатдир. XVI-асрда Мовароуннаҳрда яшаб, ижодий фаолият кўрсатган файласуф олим Муҳуаммад Шариф Ал-Бухорий нинг (1697 йили Бухорода вафот этган) илмий -фалсафий мероси шундай асарлар қаторига киради.Унинг 20 дан ортиқ асарлари бизгача етиб келган. Олимнинг диққатга сазовор асарларидан бири "Фавойи Ҳоқониййа" ("Хоқонга аталган фойдалар")китобидир.Хижрий 1053 (милодий 1643) йилда ёзилган бу рисолаXVIII асрнинг охирига келиб қайта-қайта кўчириб келинган.Унинг нусхаларидан бири "Рисолаи машкурийа" деб номланади