Kitoblar

Эрали ва Шерали

Халқимизнинг олижаноб орзу акс эттирилган ушбу достонда ёш қаҳрамонлар Эрали ва Шералиларнинг ўгай она туҳмати билан ўз элидан бадарға қилиниши, ака- уканинг узоқ айрилиқдан кейин топишишлари ва ўз элига қайтишлари тасвирланади.

Бойчечак

Ушбу мажмуага инқилобгача яратилган бой ва хилма-хил ўзбек болалар фольклори, шунингдек, совет даври болалар огзаки поэзияси ҳамда меҳнат қўшиқларидан намуналар киритилди.

Тоҳир ва Зуҳра. Достонлар

Ўзбек халқ ижодининг ушбу томи "Тоҳир ва Зуҳра", "Суманбар", "Зевархон", "Варқа билан Гулшох", "Вомиқ ва Умро" каби беш достондан иборат. Ишқ вафо, дўстлик, садоқат ва қаҳрамонлик ҳақида ҳикоя қилувчи бу достонларни Рахматулло Юсуф ўғли зўр маҳорат билан куйлаган.

Нурали. Ўзбек халқ ижоди

"Нурали" достонлари халқ достончилигида камдан-кам учрайдиган ноёб ҳодисалардан бири - "Гўрўғли" туркумига киради. Туркум вариантларидан ташқари 60 дан ортиқ халқ достонларини ўзида бирлаштиради. Туркум халқ ҳаёти, турмуши ва маишатини, орзу-умидлари ва идеалларини, ахлоқий-эстетик ва ижтимоий қарашларини кенг планда тасвирловчи буюк эпопеядир.

Тефсири ҳилал 6-том

Аллаҳ таала келамынық тефсири ҳаққындагы бул мийнетимди каабам Муҳаммад Юсуф ҳажы ҳум анам Сабира ханым Телекберди қызы раҳматуллаҳи багышлайман.

Алпомиш. Рустамхон

Ўзбек халқ оғзаки ижоди бой адабий меросга эга

Тефсири ҳилал 5-том

Аллаҳ таала келамынық тефсири ҳаққындагы бул мийнетимди каабам Муҳаммад Юсуф ҳажы ҳум анам Сабира ханым Телекберди қызы раҳматуллаҳи багышлайман.

Асрлар нидоси

Адабий мерос билан қизиққан кенг жамоатчилик талабини назнрда тутиб, Ўзбекистон Фанлар академияси А. С. Пушкин номидаги Тил ва адабиёт институтининг Октябрь реввлюциясигача бўлган ўзбек адабиёти сектори 1959—1960 йилларда тўрт том (беш китоб)дан иборат «Ўзбек адабиёти» намуналарини, 1966 йилда «Ўзбек адабиёти» намуналарининг бешинчи томи (биринчи ва иккинчи китоблар)ни ўз мухлисларига тақдим этди. Кейинги йилларда олиб борилган текширишлар натижасида ҳали китобхонларга маълум бўлмаган ижодкорлар аниқланди, кам ўрганилган шоирларнинг янги асарлари топилди.

Аския. Ўзбек халқ ижоди

Гўзаллик билан учрашув

Санъат ва адабиётни афсонавий гўзаллик юрти - Атлантидага қиёс қилишади. Бу қиёсда ҳам ҳақиқат, ҳам жузъий нуқсон бор. Ҳақиқат шундаки, санъат ва адабиёт. Атлантида каби бутун бир гўзаллик олами, бу олам кишига битмас-туганмас завқ-шавқ, ўй-хаёлга парвоз, кўнгилларга куч-қувват бахш этади.

Тефсири ҳилал 4-том

Аллаҳ таала келамынық тефсири ҳаққындагы бул мийнетимди каабам Муҳаммад Юсуф ҳажы ҳум анам Сабира ханым Телекберди қызы раҳматуллаҳи багышлайман.

Тефсири ҳилал 3-том

Аллаҳ таала келамынық тефсири ҳаққындагы бул мийнетимди каабам Муҳаммад Юсуф ҳажы ҳум анам Сабира ханым Телекберди қызы раҳматуллаҳи багышлайман.

Мукаммал Раҳбар

Қулингиздаги ушбу китобни менежмент буйича давримизнинг энг нуфузли мутахассислардан бири ёзган. Ицхак Адизес жуда хам ажойиб инсон. Унинг менежмент ва бошқарув фаолияти билан банд одамлар хақидаги қарашлари-йиллар мобайнида ривожланиб борган.

Ўқув ва ёзув малакаси

Ушбу рисолада тил, имло, жумла тузиш, илмий ва оммабоп хабарлар туплаш, хотирани чархлаш, нутк маданияти, мутолаа санъати ва бошка мавзулар хакида мулохазалар билдирилган. Рисола урта мактаб, лицей ва коллеж укувчиларига хамда кенг китобхонлар оммасига мулжалланган.

Тефсири ҳилал 2-том

Аллаҳ таала келамынық тефсири ҳаққындагы бул мийнетимди каабам Муҳаммад Юсуф ҳажы ҳум анам Сабира ханым Телекберди қызы раҳматуллаҳи багышлайман.

Тефсири ҳилал 1-том

Аллаҳ таала келамынық тефсири ҳаққындагы бул мийнетимди каабам Муҳаммад Юсуф ҳажы ҳум анам Сабира ханым Телекберди қызы раҳматуллаҳи багышлайман.

Ҳикмат ахтарганга ҳикматдир дунё

Иллат излаганга иллатдир дунё, Ғурбат излаганга ғурбатдир дунё. Ким нени изласа, топгай бегумон, Ҳикмат излаганга ҳикматдир дунё.

Зебуннисо. (Ҳаёти ва ижоди)

Халқимиз Зебуннисони Шарқнинг булбули деб атаб келган. Зотан, у гузаллик ҳақида, латофат ва зарофат ҳақида, вафо ва садоцат ҳакида булбулдек тулиб-тошиб, юракдан куйлаган шоира эди. Рисолада XVII асрда бобурийлар хонадонида туп<либ волга етган Зебуннисонинг ҳаёти ва фаолияти, маданий меросига оид маълумотлар бизгача етиб келган форс тилидаги «Мунтахаб ат- таворих», «Миротул-олам», «Олами ислом», «Шаъми анжуман» каби кулёзмалардан келтирилган парчалар ортали баён этилади. Рисола кенг китобхонлар оммасига мулжалланган.

Краткий очерк истории каракалпакской советской литературы

История каракалпакской национальной литературы начинается со времени формирования каракалпаков в качестве народа со 2-й пол. XVI в., со времени упоминания их в исторических хрониках под названием «Каракалпаки». Появившиеся же в XIV-XV вв. и в 1-й пол. XVI в. в Золотой Орде, Белой Орде и Великом Ногайском союзе литературные памятники, творчество живших в те времена поэтов следует считать общими для современных казахского, ногайского и каракалпакского народов.

Краткая история развития лингвофилософии

"Настоящие тексты лекций посвящаются такой лингвофилософской проблематике, как 1) история соотношения языкознания и философии (философия как база языкознания; философская сущность языка; язык как общественное явление; философский статус современных лингвистических направлений – логического, кибернетического, психологического, социологичес- кого и др.; лингвофилософское изучение в историческом ракурсе взаимоотношений между формой, содержанием и функцией и т.д.); 2) сущность языка и проблема его философской специфики (гносеологические и онтологические концепции лингвофилософии; антропология языка; натурализм языка; психологизм языка; социологизм языка) и 3) двойственная (материально - идеальная) природа языка (термин «язык» с позиций философии; знаковость языка; материальность знака; взаимообусловленность знака и значения)."