-
-
-
Folklor. Folklorshunoslik, -
-
-
-
-
-
-
-
-
-
-
-
-
-
-
Бароқхон мадрасаси
Булатова В.,Мадраса жуда усталик билан планлаштириб қурилганки, ўзидан илгари тушган шу ердаги мақбаралар мадрасанинг ажралмас қисми бўлиб қолган. Улардан бирининг кимга мансуб эканлиги маьлум эмас. Мақбара плани марказга асосланганлиги яққол сезилиб туради. Ичи деворларидаги тахмонлар ҳисобига анча кенгайтирилган.
-
-
Халқ оғзаки ижодида материалистик мушоҳада ва диалектика элеметлари
А.Аҳмкдова,Мазкур асарда O`zbek xalq оғзаки ижодининг онг шакллари системасида тутган ўрни оғзаки ижод ва фалсафанинг ўзаро таъсири, халқ асарларида стихияли материалистик ва диалектик элементларнинг намоён бўлиши ёритилган. Асар илмий ходимлар, асперантлар ва кенг китобхонлар оммосига мўлжалланган.
-
Ўзбек -қорақолпоқ эпос алоқалари
М.Матқулиева,Қўлланма олий ўқув юртлари филология факультети талабалари, магистрлари, умумтаълим мактаблар ўқитувчилари учун мўлжалланган.
-
-
Хоразм воҳасидаги туркий тилларнинг ўзаро муносабатлари
Сапаров,Ушбу китобда Хоразм воҳасидаги ўзбек ва туркман тиллари, уларнинг лаҳжалари ўртасидаги ўзаро муносабатлар ҳақида фикр юритилади ҳамда ушбу тиллардаги фонетик-морфологик ва лексик-семантик муштаракликлар, уларнинг пайдо бўлиш манбалари, умумтуркий ва ўзлашган лексик бирликларнинг шаклан ўхшаш, семантик жиҳатдан эса фарқланувчи томонлари ёритилади. Асар турколог-диалектологларга, этнограф-тарихчиларга ҳамда олий ўқув юртлари талабалари ва аспирантларига мўлжалланган.
-
Халқ фарзандлари
Рахмат Худойбердиев, Мамадали Маҳмудов,Халқ бахт -саодати йўлида тиним билмай меҳнат қилган киўилар ҳақиқатанҳам бахтли инсонлардир. Чунки улар ҳақиқий халқ фарзандлари деб аталишга лойиқ. Улар жисман орадан кетганда ҳам халқ қалбида мангу бархаёт.
-
Педагогик изланиш
И. Н. Баженова,Мазкур нашр 1979—1986 йилларда китоблари «Педагогика» нашриётида босилиб чиққан ва кенг жамоатчилик таҳсинига сазовор бўлган педагоглар (Ш А. Амонашвили, С. Н. Лисенкова, И. П. Волков, В. Ф. Шаталов, Е. Н. Ильин, Т. И. Гончарова, А. Б. Резник, И. П. Иванов, Е. Ю. Сазонов, А. А. Дубровский) илғор тажрибасининг ўзига хос антологияси ҳисобланади: Ўқитувчиларга мўлжалланган.
-
Олтун ёруғ (1-китоб)
Н.Рахмонов,Мазкур китоб "Олтун ёруғ" ёзма ёдгорлигининг уйғур тилидан ўзбек тилига илк табдили ҳисобланади.
-
Қатилнома
Набижон Боқий,Набижон Боқий «ҚАТЛНОМА» ҳужжатли қиссасида «мавзуни мозийдан, яқин ўткан кунлардан, тарихимизнинг энг кир, қора кунлари бўлган кейинги «хон замонлари»дан (А. Қодирий ибораси), яъни 37-йиллардаги қатлиом йилларидан — ер юзининг олтидан бир қисмида, жумладан, Ўзбекистонда Иосиф Сталин ва унинг каллакесарлари томонидан амалга оширилган «қизил қирғин» давридан белгилаган. жамоатчилик ҳукмига ҳавола этилади.
-
Шавкат Раҳмон олами
И.Ғаниев Н.Афақова А.Ғаниева,Ушбу китоб туркий сўз дунёсининг XX асрдаги истеъдодли вакили миллатпарвар шоир Шавкат Раҳмон шеърияти тадқиқига бағишланган. Унда Сиз ижтимоий юксак пафос ҳамда руҳиятнинг рангин қирраларини ўзида мужассам этарак, бадиий сўз мақомини жуда юксакларга кўтарган мужаннин шеърлар ҳақидаги инжа кузатишлар билан танишасиз.
-
Биринчи мўъжиза. Адабий-танқидий мақолалар
Озод Шарафиддинов,Беруний мукофоти лауреати Озод Шарафиддинов ўзбек совет адаби5тшуноелигининг тараққибтига баракали ҳисса қушган жонкуяр танқидчилардан биридир. Мана, чорак асрдан бери Озод Шарафиддинов адабибтшунослигимиз олдида турган йирик-йирик муаммоларни қал қилишда ўз сўзини айтиб келадн. Бу давр ичнда адабиётимизда яратилган бнронта йирик асар йўқки, танқидчи у ҳақнда ёзмаган ёки фнкрини билдирмаган бўлсин.
-
Маърифат дарғалари
Б. Қосимов, У. Долимов,Қўлингиздаги китоб XIX аср охири— XX аср бошларида яшаб ижод қилган атоқли ўзбек маърифатпарвар шоирлари, педагоглари С. Азизий, А. Авлоний, Ибрат, Сўфизода ва бошқаларнинг хаёти ва фаолиятига бағишланган портрет очерклардан ташкил топган. Мазкур маориф дарғалари янги усул мактабларига асос солганлар ва улар учун ўзлари дастлабки дарсликлар ва ўқув қўлланмалари яратганлар. Китоб ўрта мактаб ўқитувчилари ва кенг китобхонлар оммасига мўлжалланган
-
Деҳқон, боғбон ва чорвадор тақвими
Нарзикулов А.,Шамсия ва қамария тақвимларини чиқариш шу кунгача жумхуриятимизда расм эмас эди. Халқ ҳисобдонлариуларни фақат эсда сақлаб, оғзаки тарздагина юритардилар, холос. Шу сабабли хар иккала тақвим ҳам бир қадар унитилиббораётган эди. Мана эътиборингизга 1370 шамсия йил ҳисоби тақвимини ҳавола этмоқдамиз.
-
100 ишбилармон
З.Ускинова, Ғ.Матисаев,Қўлингиздаги китобда 100 та ишбилармон ҳақида ёритиб берилган.
-
Наврўзнома
Умар Ҳайём,Умар Ҳайёмни рубоийнавис шоир сифатида бугун дунй билади. Аммо у буюк астроном, математик, тарихчи-этнограф сифатида ҳам жаҳон маданияти тарихида муносиб ўрин эгаллайди. Бугун китобхон тарихчи-этнограф Умар Ҳайём билан учрашиб турибди: Унинг "Наврўзнома" асари узоқ тарихимиздан, Наврўз байрамининг келиб чиқишидан, шунга боғлиқ аждодларимизнинг урф-одатларидан ҳикоя қилади.
-