Kitoblar

Ўзбек -қорақолпоқ эпос алоқалари

Қўлланма олий ўқув юртлари филология факультети талабалари, магистрлари, умумтаълим мактаблар ўқитувчилари учун мўлжалланган.

Xalq og'zaki ijodi.Alpomish.

O`zbek xalq qahramonlik dostoni

Alpomish.

O`zbek xalq qahramonlik dostoni

XV-XIX асрлар ўзбек тили морфологияси

Хоразм воҳасидаги туркий тилларнинг ўзаро муносабати

Халқ фарзандлари

Халқ бахт -саодати йўлида тиним билмай меҳнат қилган киўилар ҳақиқатанҳам бахтли инсонлардир. Чунки улар ҳақиқий халқ фарзандлари деб аталишга лойиқ. Улар жисман орадан кетганда ҳам халқ қалбида мангу бархаёт.

Оқ йўл

Китобдан ёшликнинг жисмоний ва ақлий кучга тўлган энг фусункор паллаларини яъни, талабалик йиллари даврларини тараннум этувчи шеърлар ўрин олган.

Педагогик изланиш

Мазкур нашр 1979—1986 йилларда китоблари «Педагогика» нашриётида босилиб чиққан ва кенг жамоатчилик таҳсинига сазовор бўлган педагоглар (Ш А. Амонашвили, С. Н. Лисенкова, И. П. Волков, В. Ф. Шаталов, Е. Н. Ильин, Т. И. Гончарова, А. Б. Резник, И. П. Иванов, Е. Ю. Сазонов, А. А. Дубровский) илғор тажрибасининг ўзига хос антологияси ҳисобланади: Ўқитувчиларга мўлжалланган.

Олтун ёруғ (1-китоб)

Мазкур китоб "Олтун ёруғ" ёзма ёдгорлигининг уйғур тилидан ўзбек тилига илк табдили ҳисобланади.

Қатилнома

Набижон Боқий «ҚАТЛНОМА» ҳужжатли қиссасида «мавзуни мозийдан, яқин ўткан кунлардан, тарихимизнинг энг кир, қора кунлари бўлган кейинги «хон замонлари»дан (А. Қодирий ибораси), яъни 37-йиллардаги қатлиом йилларидан — ер юзининг олтидан бир қисмида, жумладан, Ўзбекистонда Иосиф Сталин ва унинг каллакесарлари томонидан амалга оширилган «қизил қирғин» давридан белгилаган. жамоатчилик ҳукмига ҳавола этилади.

Шавкат Раҳмон олами

Ушбу китоб туркий сўз дунёсининг XX асрдаги истеъдодли вакили миллатпарвар шоир Шавкат Раҳмон шеърияти тадқиқига бағишланган. Унда Сиз ижтимоий юксак пафос ҳамда руҳиятнинг рангин қирраларини ўзида мужассам этарак, бадиий сўз мақомини жуда юксакларга кўтарган мужаннин шеърлар ҳақидаги инжа кузатишлар билан танишасиз.

Маърифат дарғалари

Қўлингиздаги китоб XIX аср охири— XX аср бошларида яшаб ижод қилган атоқли ўзбек маърифатпарвар шоирлари, педагоглари С. Азизий, А. Авлоний, Ибрат, Сўфизода ва бошқаларнинг хаёти ва фаолиятига бағишланган портрет очерклардан ташкил топган. Мазкур маориф дарғалари янги усул мактабларига асос солганлар ва улар учун ўзлари дастлабки дарсликлар ва ўқув қўлланмалари яратганлар. Китоб ўрта мактаб ўқитувчилари ва кенг китобхонлар оммасига мўлжалланган

Деҳқон, боғбон ва чорвадор тақвими

Шамсия ва қамария тақвимларини чиқариш шу кунгача жумхуриятимизда расм эмас эди. Халқ ҳисобдонлариуларни фақат эсда сақлаб, оғзаки тарздагина юритардилар, холос. Шу сабабли хар иккала тақвим ҳам бир қадар унитилиббораётган эди. Мана эътиборингизга 1370 шамсия йил ҳисоби тақвимини ҳавола этмоқдамиз.

100 ишбилармон

Қўлингиздаги китобда 100 та ишбилармон ҳақида ёритиб берилган.

Наврўзнома

Умар Ҳайёмни рубоийнавис шоир сифатида бугун дунй билади. Аммо у буюк астроном, математик, тарихчи-этнограф сифатида ҳам жаҳон маданияти тарихида муносиб ўрин эгаллайди. Бугун китобхон тарихчи-этнограф Умар Ҳайём билан учрашиб турибди: Унинг "Наврўзнома" асари узоқ тарихимиздан, Наврўз байрамининг келиб чиқишидан, шунга боғлиқ аждодларимизнинг урф-одатларидан ҳикоя қилади.

Сўз санъатининг гултожи

Китоб кенг китобхонлар оммосига мўлжалланган

Ўзим сори боқма, сўзим сари боқ

Ҳар замоннинг ўз қаҳрамонлари бўлади. Халқ ўша одамларга ҳавас килади, улардай бўлишга интилади, ҳеч бўлмаганда, уларни фарзандига намуна қилиб кўрсатади. Қандай инсон замон қаҳрамони бўлиши мумкин? Бу савол азалдан маънавиятнинг бош масаласи янглиғ ўрта- га куйиб келинган. Алишер Навоий даврида комил инсон замон қахрамони ҳисобланган. Буюк мутафаккир замондошларидан уч зоти шарифни ўзи кўрган-билган комил инсонлар сифатида улуғлайди. Улардан би- ринчиси устози Абдураҳмон Жомий, иккинчиси Ҳасан Арда- шер ва учинчиси Буюк мутафаккирнинг «Хамсат ул-мутаҳаййирин», «Ҳолоти Саййид Ҳасан Ардашер» ва «Ҳолоти Паҳлавон Муҳаммад» рисолалари ана шу уч шахснинг ҳаёти ва фаолиятини ёритишга, хусусан, улардаги комиллик хусусиятларини кўрсатишга бағишланган.

Навоий наздида комил инсон

Ҳар замоннинг ўз қаҳрамонлари бўлади. Халқ ўша одамларга ҳавас килади, улардай бўлишга интилади, ҳеч бўлмаганда, уларни фарзандига намуна қилиб кўрсатади. Қандай инсон замон қаҳрамони бўлиши мумкин? Бу савол азалдан маънавиятнинг бош масаласи янглиғ ўрта- га куйиб келинган. Алишер Навоий даврида комил инсон замон қахрамони ҳисобланган. Буюк мутафаккир замондошларидан уч зоти шарифни ўзи кўрган-билган комил инсонлар сифатида улуғлайди. Улардан би- ринчиси устози Абдураҳмон Жомий, иккинчиси Ҳасан Арда- шер ва учинчиси Буюк мутафаккирнинг «Хамсат ул-мутаҳаййирин», «Ҳолоти Саййид Ҳасан Ардашер» ва «Ҳолоти Паҳлавон Муҳаммад» рисолалари ана шу уч шахснинг ҳаёти ва фаолиятини ёритишга, хусусан, улардаги комиллик хусусиятларини кўрсатишга бағишланган.

Мутафаккирлар ахлоқ ва адолат ҳақида

Республикамиз мустақилликка эришганидан бери ижтимоий ҳаётимизнинг турли соҳаларида чуқур ўзгаришлар рўй бераётганлиги, айниқса маънавий меросимизни ўрганиш борасида катта имкониятлар яратилганлиги қувонарли ҳолдир

Алишер Навоий ва Усмонли шеърияти