-
-
-
Tarix, -
-
-
-
-
-
-
-
-
-
-
"Хоразм Марказий Осиё цивилизацияси тизимида" мавзусидаги илмий амалий материаллари
Ўразбоев А, Собиров Қ, Наврузов С.,Tarix, -
-
Tarix, -
-
Ўзбекистон биринчи ва иккинчи жаҳон урушлари даврида
Ҳ.Зиёев,Ушбу рисолада халқимизнинг биринчи ва иккинчи жаҳон урушлари даврида армия хизматига, мардикорчиликка олинган фарзандлари, уларнинг поймол этилган ҳақ-ҳуқуқлари ва қадр-қимматлари ҳақида сўз юритилади.
-
Tarixiy o'lkashunoslik
F.B.Ochildiyev,Mazkur qo'llanmada tarixiy o'lkashunoslik fanining maqsad va vazifalari, yosh avlodni tarbiyalashda tarixiy o'lkashunoslik fanining o'rni, o'lkamiz tarixiy geografiyasi va tarixiy jarayonlar haqida ma'lumot keltirilgan. Tarixiy o'lkashunoslikni o'rganishda arxeologiya, etnografiya, antropologiya, toponimika, yozma va arxiv manbalarning o'rni kabi mavzular qamrab olingan. Ushbu qo'llanma tarix, arxeologiya, tarix va ekskursiya-o'lkashunoslik ishi yo'nalishlari bakalavr talabalari uchun mo'ljallangan.
-
XIX асрнинг иккинчи ярми ХХ бошларида Тошкентнинг "Янги шаҳар" қисми тарихи
Исмоилова Ж.,Ушбу асар кўхна ва қадимий Тошкент шаҳри тарихига бағишланган. Хусусан, Тошкентнинг "янги шаҳар" қисмидаги сиёсий, ижтимоий-иқтисодий ва маданий ҳаёти тарихий ҳужжатлар ва манбалар асосида илмий таҳлил қилинган.
-
Хорезм
Р. Джуманиязов,Современная культура узбекского народа является прямым продолжением и далнейшим совершенствованием культуры древных хорезмийцев.
-
Заҳируддин Муҳаммад Бобур Бобурийлар 1
Рустамхўжаев Ш.Ш.,Ушбу нашр 2016 й. «Заҳируддин Муҳаммад Бобур. Бобурийлар: Библография» (Москва: Шарқ адабиёти нашриёти. 2016. 1183 б.) китобинннг давоми бўлиб, унда Бобуршох ва Бобурийларга оид қомусий, илмий-оммабоп, адабий маълумотлар жамланган. Ушбу жилд Бобуршохнинг кўзга кўринган аждодлар ва зурриётларининг ҳаёти ва ижоди ҳақида муаян давр, тарихий жараён мобайнида. маълум жуғрофий ҳудудда. турли тиларда босилган қомусий мақолалар жамланган беш жилддан иборат мажмуанинг давоми бўлиб, унда баён этилаётган турли хил воқеа-ходисалар жараёнида ўзига хосликни кузатиш мумкин
-
Захируддин Муҳаммад Бобур Бобурийлар 3
Рустамхўжаев Ш.Ш.,Ушбу нашр 2016 й. «Заҳируддин Муҳаммад Бобур. Бобурийлар: Библография» (Москва: Шарқ адабиёти нашриёти. 2016. 1183 б.) китобинннг давоми бўлиб, унда Бобуршох ва Бобурийларга оид қомусий, илмий-оммабоп, адабий маълумотлар жамланган. Ушбу жилд Бобуршохнинг кўзга кўринган аждодлар ва зурриётларининг ҳаёти ва ижоди ҳақида муаян давр, тарихий жараён мобайнида. маълум жуғрофий ҳудудда. турли тиларда босилган қомусий мақолалар жамланган беш жилддан иборат мажмуанинг давоми бўлиб, унда баён этилаётган турли хил воқеа-ходисалар жараёнида ўзига хосликни кузатиш мумкин
-
Заҳируддин Муҳаммад Бобур Бобурийлар 4
Рустамхўжаев Ш.Ш.,Ушбу нашр 2016 й. «Заҳируддин Муҳаммад Бобур. Бобурийлар: Библография» (Москва: Шарқ адабиёти нашриёти. 2016. 1183 б.) китобинннг давоми бўлиб, унда Бобуршох ва Бобурийларга оид қомусий, илмий-оммабоп, адабий маълумотлар жамланган. Ушбу жилд Бобуршохнинг кўзга кўринган аждодлар ва зурриётларининг ҳаёти ва ижоди ҳақида муаян давр, тарихий жараён мобайнида. маълум жуғрофий ҳудудда. турли тиларда босилган қомусий мақолалар жамланган беш жилддан иборат мажмуанинг давоми бўлиб, унда баён этилаётган турли хил воқеа-ходисалар жараёнида ўзига хосликни кузатиш мумкин
-
Заҳируддин Муҳаммад Бобур Бобурийлар 2
Рустамхўжаев Ш.Ш.,Ушбу нашр 2016 й. «Заҳируддин Муҳаммад Бобур. Бобурийлар: Библография» (Москва: Шарқ адабиёти нашриёти. 2016. 1183 б.) китобинннг давоми бўлиб, унда Бобуршох ва Бобурийларга оид қомусий, илмий-оммабоп, адабий маълумотлар жамланган. Ушбу жилд Бобуршохнинг кўзга кўринган аждодлар ва зурриётларининг ҳаёти ва ижоди ҳақида муаян давр, тарихий жараён мобайнида. маълум жуғрофий ҳудудда. турли тиларда босилган қомусий мақолалар жамланган беш жилддан иборат мажмуанинг давоми бўлиб, унда баён этилаётган турли хил воқеа-ходисалар жараёнида ўзига хосликни кузатиш мумкин.
-
Заҳируддин Муҳаммад Бобур Бобурийлар 5
Рустамхўжаев Ш.Ш.,Ушбу нашр 2016 й. «Заҳируддин Муҳаммад Бобур. Бобурийлар: Библография» (Москва: Шарқ адабиёти нашриёти. 2016. 1183 б.) китобинннг давоми бўлиб, унда Бобуршох ва Бобурийларга оид қомусий, илмий-оммабоп, адабий маълумотлар жамланган. Ушбу жилд Бобуршохнинг кўзга кўринган аждодлар ва зурриётларининг ҳаёти ва ижоди ҳақида муаян давр, тарихий жараён мобайнида. маълум жуғрофий ҳудудда. турли тиларда босилган қомусий мақолалар жамланган беш жилддан иборат мажмуанинг давоми бўлиб, унда баён этилаётган турли хил воқеа-ходисалар жараёнида ўзига хосликни кузатиш мумкин.
-
Хоразм вилояти хотира китоби
Б.Ирзаев, Ю.Раҳмонова,Китобдан тарихимизнинг ўта мураккаб ва зиддиятли бўлган мустамлака даври ҳамда мустабид совет ҳокимияти ҳукмронлиги шароитида Хоразм воҳасидан етишиб чиққан тараққийпарвар зиёлиларнинг истиқлол учун қаҳрамонона кураши ва қатағон этилиши билан боғлиқ, илмий ахборот ва мақолалар, хужжат ва хотиралар ўрин олган. Китоб мутахассислар ва кенг ўқувчилар оммасига мўлжалланган.
-
Ўзбекистон тарихини ўқитиш ва ўрганишнинг ягона концепцияси
И.Турсунов,Ўзбекистон тарихини ўқитиш ва ўрганишнинг ягона концепциясини яратиш еса бу борада марказий ўринлардан бирини егаллайди.
-
Долғали давронлар
Баҳодир ҳожи Бобожонов,Бисмиллаҳир Роҳманир Роҳийм.Оллоҳнинг инояти ила Хоразм подшоҳлари тарихига,хусусан Саййид Муҳаммад Раҳимҳон Соний-Феруз хазратларининг хонлик даврларига оид янги бир асар ёзишни кўглимизга тутдик.
-
Амир Темур
Аҳмедов Бўрибой,Ушбу китоб улуғ соҳибқирон ҳақида кейинги йилларда ёзилган асарлардан бири. У XV ва XVI аср бошларида яшаган, замонни ҳам, Амир Темурни ҳам яхши билган тарихчи олимлар: Низомиддин Шомий, Шарафиддин Али Яздий, Ибн Арабшоҳ, Мирхонд, Хондамир, Бобур ва бошқаларнинг асарлари, Амир Темурнинг Франция, Англия, Туркия ва Венеция ҳукмдорлари билан олиб борган ёзишмалари, шунингдек, юртимиз ва хорижий мамлакатларда битилган илмий ва илмий-оммабоп китобларни таҳлил қилиш асосида ёзилган.
-
XIX-asr oxiri XX-asr boshlarida jadidchilik harakati hamda "yosh xivaliklar" ning ma'naviy-ma'rifiy qarashlari
Ro'zimova F.M.,Monografiya pedagogika tarixiga oid jadidchilik harakati hamda "Yosh xivaliklaar" ning ma'naviy-ma'rifiy qarashlariga bag'ishlangan.
-
"Хоразм Марказий Осиё цивилизацияси тизимида" мавзусидаги илмий амалий материаллари
Ўразбоев А, Собиров Қ, Наврузов С.,"Хоразм - Марказий Осиё цивилизацияси тизимида" мавзусидаги халқаро илмий анжуманнинг илмий мақолалари ва тезислар тўплами ҳозирги кунда мамлакатимизда Хоразм тарихи, археологияси, этнографияси, манбашунослиги ва бошқа соҳаларда амалга оширилаётган кейинги илмий тадқиқотлар ва уларнинг натижаларини илмий жамоатчиликка етказишга хизмат қилади.
-
Хоразмда тарихнавислик илмининг вужудга келиши ва ривожланиш босқичлари.
Матниязо,Ўзбекистон Республикаси Олий ва ўрта махсус таълим вазирлиги томонидан 2004- йилда тарих ихтисослиги йўналиши бўйича тасдиқланган ўқув режасига 56 соат ҳажимда "Тарихшунослик" фани киритилган.
-
С.П.Толстов ва хоразм цивилизацияси
Юсупов.Ж,"С.П.Толстов ва хоразм цивилизацияси" тарих фанлари доктори профессор Ўзбекистон Фанлар академияси фахрий академиги Сергей.Павлович.Толстов таваллудиннг 100 йиллигига бағишланган илмий коференсия материаллари.
-
O'zbekiston tarixi II-jild (XIX asr II yarmi-1991-yil).
Ushbu darslik bakalavr talabalarga mo'IJallangan bolishiga qaramasdan, undan magistrlar, yosh tadqiqotchilar, tarixchi-olimlar ham keng foydalanishlari mumkin. Darslik yuzasidan bildirilgan flkr-mulohazalar O'zMUning "O'zbekiston tarixi" kafedrasida qabul qilinadi.
-
Хоразм Маъмун академияси (ташкил этилиши ва фаолияти)
Садуллаев А., Сотлиқов А.,Хоразм Маъмун академияси, А.Садуллаев, А.Сотлиқов. Урганч Давлат университети Илмий кенгаши томонидан Халқ, таълими, Олий ва ўрта маҳсус таълим тизими ўқитувчи профессорлари учун ўкув кўлланмаси сифатида тавсия қилинади.
-
Ўзбекистон мустақиллиги учун курашларининг тарихи
Ҳамид Зиёев,Муҳтарам юртбошимизнинг мазкур сатрларда изҳор эттан фикрлари тарихий ҳақиқатни акс эттириб, катта сиёсий ва илмий аҳамият касб этади. Маълумки, ватан озодлиги учун жонни ҳам, молни ҳам фидо айлаш, мардлик, жасоратлик ва жанговарликни намойиш этиш ҳар бир кишининг ор-номуси ва муқаддас бурчидир. Шу боис ватанни севиш иймондандир, деган ибора бежиз айтилмаган. Бизнинг ота-бобо ва аждодларимиз бу нақлни юрагига тўккан ҳолда ватанга содиқликни, мардлик, жасоратлик ва жанговарликни намойиш этиб келмоқда.