-
-
-
-
Folklor. Folklorshunoslik, -
-
-
-
-
Folklor. Folklorshunoslik, -
Folklor. Folklorshunoslik, -
-
-
-
Народное красное слова. Сборник загадок, пословиц и поговорок, побасёнок, при́сказок, сказок-шуток и песен
Александра Петровна Анисимова,Folklor. Folklorshunoslik, -
-
-
-
-
-
-
Русская литература и фольклор.(первая половина XIX в.)
Русская литература и фольклор — это две важные части культурного наследия Россия. Фольклор возник раньше и передавался устно, а литература со временем развилась в письменное художественное творчество. Настоящий сборник представляет собой второй выпуск коллективного труда, посвященного историческому рассмотрению взаимодействия русской литературы с народно-поэтическим творчеством. Первый выпуск, «Русская литература и фольклор (XI—XVIII вв.)», вышел в свет в 1970 г.
-
Мифологическая школа в русской фольклористике
А.И.Баландин,Мифологическая школа в русской фольклористике — это научное направление XIX века, представители которого объясняли происхождение фольклора (сказок, былин, песен, обрядов) через древние мифы, прежде всего мифы о природных явлениях (солнце, гроза, смена дня и ночи и т.п.).
-
Литература и фольклор
У.Б.Далгат,В монографии поставлены теоретические проблемы литературно-фольклорных связей, показаны взаимоотношения двух художественных систем, каждая из которых имеет свою специфику. Наряду с традиционной литературоведческой методикой исследования автор стремился использовать принципы системного анализа. Монография перекликается с острыми современными дискуссиями о роли фольклора в сегодняшнем литературном процессе
-
Хрестоматия по истории русской фольклористики
В.Н.Морохин,Настоящая хрестоматия предназначена для студентов филологических факультетов университетов и педагогических институтов и призвана помочь им в изучении важных теоретических материалов по первой части курса русского устного народнопоэтического творчества.
-
Узбекско Каракалпакские фольклорные связи
Х.Д.Абдуллаев,Узбекско-каракалпакские фольклорные связи — это многовековое культурное взаимодействие между узбекским и каракалпакским народами, проявляющееся в сходстве эпических произведений, сказок, песен, обрядов и традиций. Эти связи сформировались благодаря общей истории, соседству и сходному образу жизни народов Центральной Азии.
-
История русской фольклористика
М.К.Азадовский,«Историография русской фольклористики» — плод многолетнего исследовательского труда М . К- Азадовского. Тяжелая болезнь и смерть помешали автору довести до конца подготовку его исследования к печати. Работа эта была завершена Л . В. Азадовской, В. Ю . Крупянской и Э. В. Померанцево.
-
Русский фольклор
Аникина М. Н.,В пособии освещаются теоретико-методологические проблемы изучения русского фольклора, показываются исторические условия сложения жанров в фольклоре, дается анализ трудовых, календарных свадебных песен, заговоров и причитаний.
-
Эпос русских : ценности. Часть 1
Миронов А. С.,Предметом настоящего исследования являются ценности русского эпического сознания как аксиологические доминанты мировоззрения. аксиологическому анализу подвергнуты записи русского народного эпоса — «старин» (за исключением духовных стихов, исто-рических песен и скоморошин), сделанные с середины XVIII века до 1960-х годов. Настоящее исследование высших, предельных ценностей русского героического эпоса является первой частью комплексного аксиологического анализа известных науке былинных записей.
-
Русский богатырский эпос (Опыт крит.-библиогр. обзора тр. по рус. богатыр. эпосу)
Лобода А.М.,«Русский богатырский эпос (Опыт критико-библиографического обзора трудов по русскому богатырскому эпосу)» — это научная монография фольклориста Андрей Митрофанович Лобода, впервые изданная в 1896 году в Киеве. Книга является одним из первых систематических исследований русских былин и работ о богатырском эпосе.
-
Русский богатырский эпос. Русский народный эпос
Буслаев Фёдор Иванович,В книге помещены работы выдающегося русского исследователя древнерусской литературы, искусства, народного песенно-эпического творчества Федора Ивановича Буслаева (1818-1897), сохранившие и поныне значительный историко-культурный интерес.
-
Русский богатырский эпос
В.П.Аникин,Русский богатырский эпос — это часть древнерусского фольклора, представленная прежде всего былинами — героическими песнями о подвигах богатырей. Эти произведения формировались примерно в IX–XIII веках и передавались устно сказителями. Главные темы — защита Руси, сила, честь, верность князю и народу.
-
Крылатые слова
Ашукин Н.С.,Крылатые слова — это устойчивые образные выражения или цитаты, которые стали широко употребляться в речи и понятны многим людям. Обычно они пришли из литературы, мифологии, Библии, исторических событий, фильмов или высказываний известных людей. Со временем такие выражения начинают использоваться как краткие и яркие формулы мысли.
-
Былины. Итоги и проблемы изучения
А.М.Астахова,Былины — это древнерусские эпические песни, повествующие о подвигах богатырей и важных событиях народной жизни. Они формировались в устной традиции примерно с X–XVI веков и были записаны учёными значительно позже. Итоги изучения былин Исследование былин активно развивалось с XIX века, когда фольклористы начали их записывать и систематизировать.
-
Народное красное слова. Сборник загадок, пословиц и поговорок, побасёнок, при́сказок, сказок-шуток и песен
Александра Петровна Анисимова,Пензенское книжное издательство в 1948 году сборником «Песни и сказки Поимского района» начало выпуск фольклора Пензенской области. В 1953 году вышел второй сборник – «Песни и сказки Пензенской области», а в 1958 году вышли сразу два сборника: «Частушки Пензенской области», собранные областным Домом народного творчества, и сборник «Старинные русские народные пословицы и поговорки», составленный П. П. Кузьминым.
-
Авазхоннинг ўлимга ҳукм этилиши
Фозил Йўлдош ўғли,"Авазхоннинг ўлимга ҳукм этилиши" — бу асосан халқ достонларида, хусусан «Гўрўғли» туркумидаги достонларда учрайдиган сюжетлардан биридир. Авазхон (Гўрўғлининг ўғли) кўпинча қариндошлари ёки душманларининг бўҳтони ва фитналари сабабли, айбсиз бўлса-да, ўлимга ҳукм қилинади, лекин якунда ҳақиқат қарор топиб, оқланади
-
Хоразм ҳангомалари
Кулгисевар дўстлар! Ҳеч бўлмаганндан кеч бўлгани яхшнроқ деганларидек, мана Сиз «Хоразм ҳангомалари» китобчасини қўлга олдингиз. «Жаҳон кулади», «Габрово хандалари», «Аскея» деган китобларнинг нашр этилганига аллақанча вақт бўлди. Уйлаймизки, азиз китобхон, Сизнинг бегараз ёрдамнигиз туфайли Хоразм ҳангомалари яна бойийди ва умумжаҳон кулги жамгармаси олтин ҳазинасига муносиб ҳисса бўлиб қўшилади.
-
Mifologik tafakkur tadqiqi II-jild
Jabbor Eshonqul,Folklor shunchaki so'z san`ati namunasigina emas, balki har bir millatning borligini, ulug'ligini namoyon etib turuvchi, millat bilan yashab, birga taraqqiy etib kelayotgan boqiy qadriyat, ko'plab san`atlarning ibtidosidir.
-
Epik olam: motiv va obraz tadqiqi I-jild
Jabbor Eshonqul,Taniqli folklorshunos olim o'zining mazkur kitobida birgina mavzu tadqiqi misolida xalq og'zaki ijodida muhim o'rin tutuvchi mifologik motiv va obrazlarning mazmun-mohiyati hamda ko'lamini belgilab berishga harakat qilgan.
-
Манас. Қирғиз халқ эпоси. II китоб
«Манас»нинг биринчи китоби устоз Миртемир томонидан таржима қилиниб, 1964 йили нашр этилган эди. Эпоснинг қўлингиздаги иккинчи китоби Раржимаси Султон Акбарий қаламига мансубдир. Асар юксак гуманизм руҳи билан суғорилган бўлиб, қирғиз халқи ҳаёти, тарихида кечган воқеалар, элатларнинг яшаш тарзи билан таништиради. Ундаги бетакрор қаҳрамонлар образи шиддаткорлиги, хотин-қизлар жасорати кишини ҳайратда қолдиради.
-
Хоразм бахши ва халфачилик анъаналари
Насиба Сабирова,Хоразм эпик ижро санъати ўзига хос ижро йўли ва усуллари, репертуари билан бошқа ҳудуддан тамомила фарқланиб туради. Бу ҳудудда бахши ва халфачилик анъаналари қадим даврлардан буён ёнма-ён яшаб келган. Бахши ва халфачиликнинг қадимий илдизлари, эпик анъанада тутган ўрни ва ўзига хос хусусиятларини тадқиқ этиш бугунги кунда долзарб илмий аҳамиятга эга. Мазкур монографияда Хоразм бахши ва халфачилик санъатининг илк манбалари ва тараққиёт босқичлари, ўзига хос хусусиятлари, достончилик мактаблари, қиссахонлик ва унинг оғзаки ижрога таъсири, бахши ва халфаларнинг устоз-шогирдлик анъаналари, ҳудудга хос эпик анъаналар, уларнинг жонли ижрога таъсири, бахши ва халфаларнинг ижро усуллари, репертуари каби масалалар атрофлича тадқиқ этилган.