-
Falsafa tarixi, -
-
-
Falsafa
Matbua Ahmedova,Darslikda falsafa asoslari yangi metodologik yondashuvlar hisobga olingan holda tizimli bayon etilgan. Darslik mazmuni dunyoda ko'pchilik tomonidan tan olingan falsafiy bilim strukturasiga mos keladi. Unda falsafa tarixiga, Markaziy Osiyo xalqlari falsafasi, shuningdek, G'arb va Sharq falsafasiga keng o'rin berilgan. Darslikda falsafadagi metodologiya va metod, ontologiya, gnoseologiya, fan falsafasi, texnika falsafasi, falsafiy antropologiya, ijtimoiy falsafa, din falsafasi, aksiologiya, tarix falsafasi, global muammolar falsafasi kabi masalalar o'z o'mini topgan.
-
SHARQ FALSAFASI VA MADANIYATI TARIXI
D.A.PO‘ LATOVA, M.Q.QODIROV, J.B.SULAYMONO,O‘quv qo'llanma davlat oliy ta’lim standartlari, 5120800 — Sharq falsafasi va madaniyati ta’lim yo‘nalishlarining malaka talablari asosida fanning namunaviy o‘quv dasturiga mos ravishda tayyorlangan
-
Falsafa tarixi (antik davr falsafasi)
Sharipov M.,Darslikda Qadiragi Sharq va G'arb falsafasining asosiy ta'liraotlari, oqimlari, yo'nalishlari tarixiy ketma-ketlikda, zamonaviy falsafa muammolari bilan bog'liq ravishda hamda mantiqan izchil taizda bayon qilingan. Unda Qadimgi dunyo mifologiyasi, old falsafa va falsafasining shakllanishi va rivojlanishi, ularning ijtimoiy-tarixiy negizlari, ontologik, epistemologik, melodologik jihatlari tahliliga keng o'rin berilgan. Darslik bakalavr yo'naUshi talabalari uchun mo'ljallangan.
-
Ахлоқи кабир
Арасту,Қадимиятнинг даҳо мутафаккири, устози аввал, Искандар Зулқарнайнга мураббийлик қилган Арасту (Аристотел) асарлари орасида «Магниа Моралиа» – «Ахлоқи кабир» алоҳида ўрин тутади. Арастунинг бу ва бошқа асарларидаги ҳикматлар Низомий, Деҳлавий, Жомий ва Навоий каби Шарқ алломаларининг ҳам меҳр-муҳаббатига сазовор бўлган. «Ахлоқи кабир» асарида барча замонлар ва барча инсонлар учун сув ва ҳаводай, қуёш нуридай зарур илми ҳикмат дурдоналарини топамиз, бу дурдоналар бизнинг маънавий оламимизни бойитади ва гўзаллаштиради. Форобий, Беруний, Ибн Сино каби буюк Шарқ алломаларининг ҳам устози бўлган Арасту – Аристотелнинг (эрамиздан аввалги 384–322 йиллар) ижодий мероси ҳозиргача ҳам жаҳон фалсафий-эстетик тафаккури хазинасининг қимматли бойлиги саналади. Алломанинг «Поэтика» («Нафис санъатлар ҳақида») рисоласидан бизга қадар фақат баъзи қимматли парчаларгина етиб келган бўлиб, ана шу қисмлар ҳам ҳозиргача барча файласуф, санъатшунос, адабиёт назариётчиларининг асосий дастуриламали бўлиб хизмат қилади. «Поэтика» ўзбек тилида илк марта 1979 йилда Иззат Султон таҳрири остида босилган эди. «Поэтика»нинг XIX–XXVI бобларини Уммат Тўйчиев, I–XVIII бобларини Маҳкам Маҳмуд таржима қилган. «Ахлоқи кабир» ва «Риторика» М.Маҳмудов таржимасида берилмоқда.