Kitoblar

Мюнхен йўлидаги олти қабр

Хурматди ухувчи, мазкур асарда ёзувчи Марио Пьюзо чукинтирган ота Кардеоне ва унинг оидаси асд кедиб чихиши итадиядик экандигига ургу хидиш ва итадьяндарга хос рухият ва мухитни бериш учун итадьянча суздарни кулдаган. Асарнинг ингдиз, рус ва бошха тиддардаги баёнида хам итадьянча суздар таржима хидинмай ходдиридган

Сайр билан хайр орасида

Салом ва хайр сўзлари киши яшаб ўтган умрнинг энг қисқа ва лўнда тавсифига ўхшайди. Унинг биринчисида тириклик иккинчисида эса интихо акс этади.Бироқ салом дейилганда кейин то Хайр дегунга қадар тотли бир неьмат мавжуддирки уни дийдор дейдилар.

Яхшилик гулшани

Адабиёт, айниқса, шеъриятнинг чинакам шайдоси Оймонжон Сапаеванинг кўнгли сўз сеҳрига пайванд. Шеърлардаги мисраларнинг барчасида бир эзгу ният - ЯХШИЛИК туйғуси мужассам. шу маънода ушбу тўплам унинг "Омон бўлинг, яхшилар" илк китобининг узвий давомидир. Ушбу тўплам инсонни яхшилик, эзгулик, гузаллик, бунёдкорлик оламига бошлашидан умидвормиз.

Олтин қафас асираси

Ушбу асар таниқли инглиз адибаси Жин П. Сэссон қаламига мансуб бўлиб, ундаги воқеалар араб мамлакатларидан бирининг қироллик хонадони маликаси тилидан ҳикоя қилинган.

Гул ва Гулхан

Ўтган кунлар

Абдулла Қодирийнинг "ўзбек романчилиги асосчиси" сифатида тан олинишига сабаб бўлган ушбу асар воқеалари тиарихимизнинг бир кўриниши, муаллиф таъкидлаганидек, ўзбеклар турмушидан тарихий романдир.Ушбу асар кўпчилик ўқувчилар кўнглидан жой олган.

Жиноят ва жазо

Ушбу китоб илк бор ўзбек тилида 1977-йилда чоп этилган. Бу даврдаги нашрида айрим сўз ва жумлаларнинг маъноси изоҳланмаган ёки русча сўзлар, ёки байналмилал жумлалар орқали берилган эди. Бу ҳолат билан биз таржимонларни ёки ўша давр нашриёти ходимларини камситиш фикридан йироқмиз.

Танланган асарлар

Зулфиянинг ушбу танланган асарлар тўпламида шеьрлар ва Хамид Олимжоннинг шу номли поэмаси асосида ёзилган либретто ўрин олган.Ушбу тўплам кенг қамровли китобхонлар учун мўлжалланган.Ўқувчилар учун манзур бўлади деган умиддамиз.

Фауст

«Фауст» каби асарлар ҳақида сўзлаш жуда қийин. Таржима қилиш ҳам осон эмас. Мен «Фауст»ни жуда улкан қасрга ўхшатаман. Унинг умум қурилмасидан тортиб ҳар бир накшигача абадият учун мукаммал қилиб яратилган

Avlodlar dovoni

„Avlodiar dovoni“ „Yulduzli lunlar“ asarining davomi bo‘lib unda ulug‘ ajdodimiz Zahiriddin Muhammad Bobur Hindistonda asos solgan ulkan saltanatning Humoyun va Akbar hukmronligi davrlari qalamga olinadi. Zahiriddin Muhammad Bobuming vafotidan so‘ng, Humo-yunning og'ir mashaqqatlami yengib o‘tganligi, Hind diyori Akbar yuritgan oqilona siyosat tufayli tarixda eng gullab-yashnagan davr-ga erishgani yorqin bo‘yoqlarda akslantirilgan mazkur asar aziz kitobxonlami befarq qoldirmasligiga ishonamiz.

Lirika

O`zbekistonda [izmat ko`rsatgan fan arbobi,filologiya fanlari doktori professor Mallayev tomonidan tuzilgan ushbu to`plam oldin uch marta chop etilgan. Xalqimiz orasida Navoiy ijodiga qiziqish tobora ortib borayotganini hisobga olib majmua to`rtinchi bora nashr etildi.

Гулистон Бўстон

Шарқу Ғарбда Саъдий, Шайх Саъдий номи билан шуҳрат қозонган, кўп халкларнинг улкан шоирлари ўзларига устоз деб билган мутафаккир санъаткорнинг асл номи Мушаррафиддин ибни Муслихиддии Абдуллохдир. У 1184 йили Эроннинг қадимий тамаддуни ерозда давлат хизматчиси оиласида дунёга келади. Саъдийнинг отаси Шероз хокими Саъд бинни Занжи саройида хизмат қилган

Alkimyogar

Jahon adabiyotining yetuk namoyandalaridan biri Paulo Koelo asarlarida inson ruhiyatining evrilishlari mahorat bilan ochib beriladi. Yozuvchi o'z asarlarida betakror taqdir egalarining qismatini tas-virlash asnosida ezgulik va yovuzlik, sabr va nafs, muhabbat va nafrat, iymon va gunoh singari umuminsoniy mavzular borasida bahs ketadi. Mutolaa davomida o'quvchi qahramon o'rnida o'zini ko'radi. Taqdir, mehnat va maqsad asnosidagi umr yo’li kitobxonni mushohadaga un-daydi. Ayni paytda atrofimizdagi voqealar taqdir yo'rig'imi yoki bitikni o'zgartirish uchun imkoniyat? Balki biz bilan ro'y berayotgan tasodiflar tasodif emasdir? Paulo Koelo asarlarining yana bir diqqatga sazovor jihati shundaki, o'quvchiningasar haqidagi fikri kitobning ilk sahifasida boshqa bo’lga-ni holda, so'nggi sahifada mutlaqo o'zgarishi mumkin. Bu o'zgarish esa kitobni yana qayta o'qishga undaydi...

Умр дафтари варақлари

Тақдим этилаётган воқеий қисса хоразмлик меҳнат фаҳрийи Ўзбекистонда хизмат кўрсатган савдо ходими Эркин Ҳўжи Матсафо ўғлинингш умр дафтаридан сахифалардир.Унда халқ хизматидаги ходимнинг бурчидир.Унда халқ хизматидаги ходимнинг бурчи маьнавий қиёваси хулқ -атвори ҳақида гап боради.

Нозбўйларим

Сотим Авазнинг Нозбўйларим деб номланган шеьрий тўпламда Ватан Севги мехр оқибат ҳақида шеьрлар ўрин олган. Ушбу шеьрий тўплаб китобхонлар кўнглидан жой олган.Ушбу китоб кенг Қамровли китобхонларга бағишланган.

Юракка йўл

Эркин Самандар - кўҳна Хоразм воҳасининг истеъдодли қалам соҳиби Ушбу назмий мажмуадан муаллифнинг янги шеърлари ва "Эрк садолари" номли достони ўрин олди.

Жамолин орзу айлаб

Ушбу китоб таниқли санъаткор Комилжон Отаниёзовнинг падари бузруквори, замонасининг етук олимларидан бири, XIX асрнинг иккинчи ярми - XX аср бошлари Хоразм адабий муҳитида яшаб ижод қилган Отаниёз Хўжаниёз ўғли Ниёзийнинг шеърларидан таркиб топган. Сўзбошида аллома шоирнинг ҳаёт йўли, адабий мероси ҳамда ижодига хос етакчи хусусиятлар ёритилган.

Аёл

Япон адиби Такэо Арисима ўзининг "Аёл" деб аталган мазкур романида Йоко исмли сухсурдек жувоннинг фожиали ҳаётини муфассал тасвирлаб берган. Йоко ўз муҳитидаги аёллардек яшашга ўзини бир неча бор мажбур қилади.Ушбу китоб китобхонларга манзур бўлади деган умиддамиз.

Ердаги қуёш

Ўзбек болалар адабиётининг истеъдодли вакилларидан бири Рустам Назар шеъриятида долғали ҳаётимизнинг рангин кўринишларига, муаммолари ва зиддиятларига болалар назари билан ёндашилиб, бадиий тадқиқ этилади. сайланмадан жой олган шеър ва эртаклардаги равонлик, фалсафий мушоҳада ва юмор нафақат болалар, балки катталарга ҳам манзур бўлади, деган умиддамиз.

Ажал комидан

Иродаси бўш қалбсиз кишиларнинг тибиётга кириб қолишга йўл қўймаслик зарур Таниқли олим ва адиб Ленин мукофати лауреати академик Амосов Николай Михайлович Ажал комидан повестида шифокорнинг маьнавий руҳий дунёси унинг ташвиш изтироблари хусисида ўзига хос тилда ошкора ҳикоя қилади.